Wiedza społeczna

Dyskusje na temat lokalnych problemów.
letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » sob paź 20, 2018 2:06 pm

Dla poprawy nastroju przed wyborami proponuję kabaret Neo-Nówka: https://www.youtube.com/watch?v=JmdG3IVVabU

BARBARA
VIP
Posty: 914
Rejestracja: pt lut 08, 2008 9:30 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: BARBARA » sob paź 20, 2018 4:34 pm

Letniku, nigdy nie uważałam demokracji za idealny ustrój, bardziej odpowiadałby mi absolutyzm oświecony.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » ndz paź 21, 2018 11:20 am

Absolutyzm oświecony – odmiana absolutyzmu - forma ustroju państwa rozpowszechniona w Europie w II połowie XVIII w., w której władca uznaje niektóre zasady umowy społecznej między sobą a społeczeństwem, przyznaje mu pewne wolności np. tolerancję religijną, jednocześnie jednak pozostając monarchą absolutnym, sprawującym władzę nad wszelkimi dziedzinami administracji państwowej. Mianuje się pierwszym sługą państwa. Z teorii tej korzystali władcy w celu umocnienia swoich rządów. Charakterystyczna dla absolutyzmu oświeconego była centralizacja władzy przy jednoczesnym tworzeniu różnych organów administracji. Era absolutyzmu oświeconego to złoty okres biurokracji. Właśnie Marks, tworząc teorie komunizmu, wzorował się również na absolutyzmie oświeconym. Zastąpił władcę absolutnego partią komunistyczną, która w okresie przejściowym sprawowała władzę absolutną. Partia sprawowała władzę nad wszelkimi dziedzinami administracji państwowej. Przyznawała jednak społeczeństwu pewne wolności (reglamentowaną tolerancję religijną i ograniczoną wolność słowa). Partia mianowała się jedynym wyrazicielem woli społeczeństwa. Działała tylko dla jego dobra i pomyślności. Walczyła o pokój i prowadziła naród do komunizmu oczekiwanym z utęsknieniem przez masy pracujące miast i wsi.
Pani Barbaro. W świetle powyższego nie dziwi mnie tęsknota niektórych ludzi do komunizmu.

fruzia
Stały bywalec
Posty: 61
Rejestracja: sob cze 10, 2017 12:48 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: fruzia » ndz paź 21, 2018 1:17 pm

Letniku, ja głosuję na człowieka nie partię,a to gwarantuje mi demokracja.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » ndz paź 21, 2018 3:12 pm

Masz do tego prawo, ale demokracja to coś więcej. To głosowanie na idee, pod warunkiem, że kandydujący ludzie są wierni tym ideom. Demokrację psują ludzie bezideowi, a takich nam ciągle w nadmiarze. Dla nich poświęcanie się dla innych jest objawem głupoty. Tylko własny interes się dla nich liczy. Idee łączą ludzi do wspólnego wysiłku nakierowanego na dobro wspólne. Demokracja bez idei to fasada.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » ndz paź 21, 2018 3:46 pm

Bomba na niedzielny wieczór: https://www.youtube.com/watch?v=QlPS16NeBO0

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » ndz paź 21, 2018 10:45 pm

Z ostatniej chwili. Frekwencja w Ż.L. około 55%.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 22, 2018 1:17 pm

Wyniki wyborów do Rady Gminy Poraj.
Okręg nr 1: Sołectwo Poraj.
LUDWIKOWSKI Andrzej, lat 73, Poraj – 84 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
KISIEL Rafał, Marian, lat 30, Poraj – 108 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DLA OBYWATELA.
LACH Leszek, Włodzimierz, lat 68, Poraj – 140 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrał Pan Lach.

Okręg nr 2. Sołectwo Poraj.
BOJANEK Grzegorz, Wojciech, lat 43, Poraj – 162 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DOBRY PORAJ.
SALAMOŃSKI Marek, Paweł, lat 54, Poraj – 103 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
WRÓBEL Igor, Stanisław, lat 26, Poraj – 72 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
Wygrał Pan Bojanek.

Okręg nr 3. Sołectwo Poraj.
SUPERSON-KOSZTYŁA Dagmara, Irena, lat 31, Poraj – 167 głosów. KOMITET WYBORCZY POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE
ŻAK Joanna, Barbara, lat 28, Poraj – 112 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”
Wygrała Pani Superson-Kosztyła.

Okręg nr 4. Sołectwo Poraj.
CABAN Barbara, Czesława, lat 65, Poraj – 120 głosów. KOMITET WYBORCZY POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE.
SITEK Elżbieta, lat 45, Poraj – 89 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
PRYSAK Katarzyna, Anna, lat 37, Poraj – 57 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrała Pani Caban.

Okręg nr 5. Sołectwo Poraj.
PODLEJSKA Halina, Krystyna, lat 68, Poraj – 37 głosów. KOMITET WYBORCZY POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE.
ADAMCZYK Łukasz, Jan, lat 37, Poraj – 148 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
WIEWIÓRA Tadeusz, lat 45, Poraj – 81 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DLA OBYWATELA.
SOSNOWSKA Wiesława, Janina, lat 60, Poraj – 110 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”
Wygrał Pan Adamczyk.

Okręg nr 6. Sołectwo Poraj.
FRENDOWSKI Patryk, Marcin, lat 43. Poraj – 133 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DOBRY PORAJ.
RAJCZYK Zbigniew, Wojciech, lat 72, Poraj – 115 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
ŁAWIŃSKA Olga, Elżbieta, lat 42, Poraj – 89 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
ŁUKASZEWICZ Dominik, lat 21, Poraj – 96 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DLA OBYWATELA.
Wygrał Pan Frendowski.

Okręg nr 7. Sołectwo Jastrząb.
SAWICKI Sylwester, Zdzisław, lat 38, Jastrząb. 158 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
MAKUCH Sylwia, Edyta, lat 33, Jastrząb. 80 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrał Pan Sawicki.

Okręg nr 8. Sołectwo Jastrząb.
KOŁODZIEJCZYK Bożena, Anna, lat 61, Poraj. 83 głosy. KOMITET WYBORCZY POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE.
SITEK Waldemar, Lech, lat 46, Jastrząb. 147 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrał Pan Sitek.

Okręg nr 9. Sołectwo Choroń.
MIZERA Edward, Jan lat 70, Choroń. 102 głosy. KOMITET WYBORCZY POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE.
MASŁOŃ Ewa, Elżbieta, lat 29, Choroń. 137 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DLA OBYWATELA.
BIENIEK Piotr, lat 39, Choroń. 84 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrała Pani Masłoń.

Okręg nr 10. Sołectwo Choroń.
PAWŁOWSKI Andrzej, Stanisław, lat 50, Choroń. 137 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
RAJCZYK Bartosz, Paweł, lat 30, Choroń. 152 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrał Pan Rajczyk.

Okręg nr 11. Sołectwo: Gęzyn, Pustkowie Gęzyńskie, Kuźnica Stara, Kuźnica Folwark
TKACZ Andrzej, Wiesław, lat 52, Gęzyn. 186 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW ANDRZEJA TKACZ - AKTYWNA WIEŚ.
OCIEPKA Teresa, Romana, lat 64, Kuźnica Stara. 116 głosów. KOMITET WYBORCZY POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE.
SOBOTA Grzegorz, Stefan, lat 62, Gęzyn. 35 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrał Pan Tkacz.

Okręg nr 12. Sołectwo: Masłońskie, Przysiółki: Baranowizna i Rajczykowizna.
BOROŃ Łukasz, Kamil, lat 29, Masłońskie. 153 głosy. KOALICYJNY KOMITET WYBORCZY SLD LEWICA RAZEM.
RZEPKA Katarzyna, Barbara, lat 34, Masłońskie. 145 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrał Pan Boroń.

Okręg nr 13. Sołectwo Żarki Letnisko.
MAKUCH Marcin, Sebastian, lat 41, Żarki Letnisko. 233 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ.
KRZAK Marek, Tomasz, lat 55, Żarki Letnisko. 176 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”
Wygrał Pan Makuch.

Okręg nr 14. Sołectwo Żarki Letnisko:
KLIMEK Krzysztof, Henryk, lat 48, Żarki Letnisko. 191 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ
PIEROŃ Bogusław, Tomasz, lat 60, Żarki Letnisko. 164 głosy. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrał Pan Klimek.

Okręg nr 15. Sołectwo Żarki Letnisko.
BĄCZYŃSKI Robert Daniel, lat 48, Żarki Letnisko. 170 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW ROBERTA BĄCZYŃSKIEGO WIERNY WYBORCOM.
CHMURA Jolanta Maria, lat 61, Żarki Letnisko. 206 głosów. KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH”.
Wygrała Pani Chmura.
Ostatnio zmieniony wt paź 23, 2018 10:29 pm przez letnik, łącznie zmieniany 3 razy.

BARBARA
VIP
Posty: 914
Rejestracja: pt lut 08, 2008 9:30 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: BARBARA » pn paź 22, 2018 2:26 pm

A komentarz na gorąco szanowny Letniiku!

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 22, 2018 2:43 pm

Cierpliwości Szanowna Pani.
KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW RAZEM DLA GMINY PORAJ, wprowadził do Gminy 4 radnych:
1. Łukasz ADAMCZYK.
2. Sylwester SAWICKI.
3. Marcin MAKUCH.
4. Krzysztof KLIMEK.
KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW „GMINA DLA WSZYSTKICH” wprowadził do Gminy też 4 radnych:
1. Leszek LACH.
2. Waldemar SITEK.
3. Bartosz RAJCZYK.
4. Jolanta CHMURA.
KOMITET WYBORCZY POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE wprowadził do Gminy 2 radnych:
1. Dagmara SUPERSON-KOSZTYŁA.
2. Barbara CABAN.
KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DOBRY PORAJ, wprowadził do Gminy też 2 radnych:
1. Grzegorz BOJANEK.
2. Patryk FRENDOWSKI.
KOALICYJNY KOMITET WYBORCZY SLD LEWICA RAZEM wprowadził do Gminy 1 radnego:
1. Łukasz BOROŃ.
KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW DLA OBYWATELA wprowadził do Gminy 1 radną:
1. Ewa MASŁOŃ.
KOMITET WYBORCZY WYBORCÓW ANDRZEJA TKACZ - AKTYWNA WIEŚ, wprowadził do Gminy 1 radnego:
1. Andrzej TKACZ.
Pani Kaźmierczak ma 4 radnych z własnego komitetu. Może liczyć na poparcie 2 radnych z PSL 1 radnego z SLD. Może liczyć na Pana Tkacza. Razem 8 radnych. Jest to pewna większość w Radzie i umożliwia bezproblemowe rządy Pani Kaźmierczak. Może być jeszcze lepiej, gdy Panowie Bojanek, Frendowski i Pani Masłoń przystąpią do wójtowej koalicji. Jak na razie będzie w Radzie 4-osobowa opozycja, jeżeli nie skusi się na fanty.
Nowe rozdanie na pewno ucieszy społeczność gminną, bo daje szansę na wielkie gminne inwestycje i wspólne kroczenie w lepszą przyszłość. Amen.

fruzia
Stały bywalec
Posty: 61
Rejestracja: sob cze 10, 2017 12:48 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: fruzia » pn paź 22, 2018 3:01 pm

Wójt i radni wybrani, teraz czekamy na efekty tj. spełnianie obietnic wyborczych.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 22, 2018 3:20 pm

Skandalem jest niewywieszenie przez Gminną Komisję Wyborczą protokółów zbiorczych z wyników głosowania w Gminie Poraj. Przewodniczącą Gminnej Komisji Wyborczej jest Pani Janina Sitek z SLD. Czy komuna nigdy nie nauczy się służyć mieszkańcom?

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 22, 2018 3:44 pm

Dziennik Zachodni podał, że Katarzyna Kaźmierczak zdobyła w pierwszej turze 2560 głosów i o 210 głosów pokonała Dorotę Służałek-Jaworską.
Według nieoficjalnych wyników, będzie II tura wyborów w Myszkowie: Włodzimierz Żak zmierzy się z Urszulą Bauer.
Burmistrzem Miasta i Gminy Żarki został Klemens Podlejski w I turze.
Częstochowa. Krzysztof Matyjaszczyk uzyskał w I turze 59 346 głosów i pokonał pięciu innych kontrkandydatów.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 22, 2018 3:49 pm

Wyniki wyborów samorządowych 2018 SEJMIK ŚLĄSKI:
1. PiS 23 mandaty w Sejmiku Śląskim - daje to temu ugrupowaniu samodzielną większość.
2. Koalicja Obywatelska 20 mandatów w Sejmiku Śląskim.
3. SLD 2 mandaty
Ostatnią szansa dla Koalicji Obywatelskiej jest PSL, który może sięgnąć po 1 mandat - być może kosztem PiS.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 22, 2018 6:42 pm

Protokół z wyborów do Powiatu Myszkowskiego: http://powiatmyszkowski.bip.net.pl/?p=d ... r_id=10507
Do powiatu wybrano:
1. POLAK Zdzisława – 818 głosów. KW PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ.
2. SOCHA-KORENDO Anna – 854 głosy. KOMITET WYBORCZY PSL.
3. KARKOCHA Mariusz – 432 głosy. KKW PLATFORMA.NOWOCZESNA KOALICJA OBYWATELSKA.
Kolejność komitetów w zależności od ilości uzyskanych głosów.
1. KW PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ – 1351 głosów.
2. KOMITET WYBORCZY PSL – 1296 głosów.
3. KKW PLATFORMA.NOWOCZESNA KOALICJA OBYWATELSKA – 1009 głosów.
4. KWW WSPÓLNY POWIAT – 664 głosy.
5. KWW „PRZYSZŁOŚĆ” – 525 głosów.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 22, 2018 7:54 pm

Protokół z wyborów do Sejmiku Województwa Śląskiego, Powiat Myszkowski: http://powiatmyszkowski.bip.net.pl/?p=d ... r_id=10508
Kolejność komitetów w zależności od ilości uzyskanych głosów.
1. KW PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ – 12 394 głosy.
2. KKW PLATFORMA.NOWOCZESNA KOALICJA OBYWATELSKA – 5 376 głosów.
3. KKW SLD LEWICA RAZEM – 3 465 głosy.
4. KOMITET WYBORCZY PSL – 3 311 głosów.
5. KWW KUKIZ'15 – 2 309 głosów.
6. KWW BEZPARTYJNI SAMORZĄDOWCY – 876 głosów.
7. KW INICJATYWA OBYWATELSKA – 652 głosów.
8. KWW WOLNOŚĆ W SAMORZĄDZIE – 514 głosów.
9. KW PARTIA ZIELONI – 465 głosów.
10. KW WOLNI I SOLIDARNI – 461 głosów.
11. KW RAZEM – 376 głosów.
12. KW RUCH NARODOWY RP – 331 głosów.
13. KW ŚPR – 285 głosów.
Najwięcej głosów otrzymali:
1. BAŃKA Piotr – 9 177 głosów. KW PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ.
2. ZACZKOWSKI Mariusz – 1910 głosów. KKW PLATFORMA.NOWOCZESNA KOALICJA OBYWATELSKA.
3. BALT Marek – 1 727 głosów. KKW SLD LEWICA RAZEM.
4. KOCIK Beata – 1 650 głosów. KW PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ.
5. GMITRUK Stanisław – 1 606 głosów. KOMITET WYBORCZY PSL.
6. SALWIERAK Marta – 1 494 głosy. KKW PLATFORMA.NOWOCZESNA KOALICJA OBYWATELSKA.
Liczba głosów nieważnych 2 876. Liczba głosów ważnych 33 691.

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » wt paź 23, 2018 10:40 am

[i][i]
letnik pisze:Warcaby nie wytrzymały i napisały, co wiedziały. Coś bredzą o zamydleniu oczu, o króliku w kapeluszu. Wypowiadają się w imieniu innych, że nikt nikogo nie zna, nie wie, o co chodzi, co i jak, gdzie. Nie obrażaj ludzi, posądzając ich, że niewiedzą, o co chodzi, jak Ty. Piszesz o czystej łapance. Wyjaśnij, co to znaczy czysta łapanka i czym się różni od brudnej łapanki. Piszesz, że nikt normalny nie chciał z Wami grać. Jeżeli masz na myśli KWW Gmina dla Wszystkich, to ten komitet jako jedyny w Gminie obsadził wszystkie okręgi wyborcze. Jeżeli tych kandydatów uważasz za nienormalnych, to jesteś degeneratem umysłowym pełnym pogardy dla ludzi, którzy zgodzili się posprzątać po infantylnej ekipie, która swą niekompetencją doprowadziła Gminę do bankructwa. Twoje majaki o rozkazach z góry klasyfikują twoją wyobraźnię na poziomie dziecka. Jak góra może dawać rozkazy samorządowi, skoro góra nie ma pojęcia, co się dzieje w Poraju, Biskupicach czy w Mrzygłodzie. Takie myślenie może wzbudzać tylko współczucie. Jeżeli chodzi o totalną demolkę, to jest specjalność obecnej władzy gminnej. Prawdopodobnie nie da się większej demolki w naszej Gminie przeprowadzić. Tylko zmiana władzy może zatrzymać tę demolkę. Pani Kaźmierczak nie odwróci trendu zapoczątkowanego przez swojego nauczyciela. Twoja modlitwa jest spóźniona. Należało się modlić już 8 lat temu. Każdy człowiek, jeżeli milczy, wygląda na mądrego, dlatego milczenie jest złotem.
[/i][/i]

"Letniku", treść Twych dotychczasowych postów stwarzała wrażenie, iż jesteś inteligentnym, o dużej kulturze osobistej człowiekiem. W jednej chwili jednak okazało się, że to były pozory. Atakując bezpardonowo i niestety pogardliwym a momentami wręcz chamskim językiem użytkownika "warcaby" jako żywo przypominasz mi "małego człowieczka" mówiącego z mównicy sejmowej coś o zakłamanych ? zdradzieckich? mordach. Mam nadzieję drogi "letniku", że żałujesz zamieszczonego postu...........?.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt paź 23, 2018 12:09 pm

Maj. Nie przytoczyłeś prowokującego wpisu użytkownika Warcaby: "Sympatycy, ładne określenie dla zamydlenia oczu. Kandydaci pojawiali się jak królik w kapeluszu. Nikt nikogo nie zna, nie wie, o co chodzi, co i jak, gdzie? To jest czysta łapanka, bo nikt normalny nie chciał z Wami grać. To są ludzie bez jakichkolwiek kompetencji, tylko po to, żeby słuchać rozkazów góry. Będzie totalna demolka gminy, Boże chroń Nas".
Czy to nie jest bezpardonowy i pogardliwy atak na konkretnych ludzi, momentami wyrażony wręcz chamskim językiem? Atak nie tylko na mnie, ale na grupę ludzi, którzy podjęli się kandydować w „jaskini lwa”. Wcześniej „Warcaby” oświadcza, że nie zna tych ludzi, a za chwile zarzuca im niekompetencję, Czyli Warcaby uważają, że wszyscy PiS-owcy to durnie. No właśnie, to jest ten język „miłości” zarezerwowany tylko dla „elyty”. Twoja inteligencja nie zauważyła, że ja napisałem ostry tekst, ale ująłem problem warunkowo: Jeżeli tych kandydatów uważasz za nienormalnych, to jesteś degeneratem umysłowym pełnym pogardy dla ludzi. Niestety, ten fakt dla Ciebie nie ma znaczenia i jest podstawą ataku z kolei na mnie. Znam tę szkołę i wiem, skąd się wzięła. Wcześniejsze wpisy użytkownika Warcaby są w podobnym stylu, ale ty również idziesz tą drogą. Zarzucasz mi, że przypominam Ci „małego człowieczka” mówiącego o zdradzieckich mordach. I tu odkryłeś swoją inteligencję, zaprogramowaną przez polskojęzyczne media. Ty nie masz własnej. Zapożyczyłeś tylko niektóre slogany i się nimi posługujesz. Jak byś miał trochę empatii i trochę ludzkich odruchów, to zrozumiałbyś człowieka, który stracił brata i jest oskarżany o jego śmierć. Nie ma w języku polskim mocniejszych określeń na pogardę dla takich ludzi. Ci ludzie używają takich określeń w walce o koryta, więc zasługują na wyjątkową pogardę. Nawet człowiek mało inteligentny musi umieć dać odpór ludziom o umysłach zatrutych kłamstwem i szmalem.
Twoja nadzieja jest płonna, że pożałuje napisanego tekstu, bo ten tekst jest prawdziwy, nikogo nie obraża (bo prawda nie obraża) i jest opisem mentalności ludzi dalej trzymającej władzę w Gminie.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt paź 23, 2018 12:34 pm

Walczę, aby wszystkie protokoły z wyborów znalazły się na porajskim BIP-ie. Czy się uda, zobaczymy.

Igor
Guru
Posty: 225
Rejestracja: ndz mar 30, 2008 7:44 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: Igor » wt paź 23, 2018 12:53 pm

Maj czy ty nie zauważyłeś jeszcze, że prawda jest tyko jedna- Letnika, słuszność jest tylko jedna -Letnika, racja jest też tylko jedna -Letnika. I też jak jego guru stara się dowodzić,że czarne jest białe i odwrotnie. Innych kolorów już n ie ma. Są PRAWDZIWI POLACY spod znaku krzyża i zaścianka a reszta to polskojęzyczne, zarażone komunizmem bezhołowie.
memento

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt paź 23, 2018 3:44 pm

No i mamy kontynuację języka „miłości”. Igor, zamiast atakować treść moich wpisów, atakuje mnie. Przyznaje, że prawda może być Letnika, Igora lub każdego innego podważając twierdzenie, że prawda jest jedna. Jest to stara metoda rozmywania rzeczywistości. Gdy się nie ma argumentów, bije się pianę, która ma zasłonić fakty. Jest to tworzenie słowami nowych faktów i nowych racji. Bardzo charakterystyczne w tej metodzie jest odwoływanie się do wypowiedzi innych osób i tworzenie związku logiczno-przyczynowego. To działa tylko na osoby o słabym rozeznaniu w polityce, upośledzone w samodzielnym rozumowaniu. Każdy wie, że Kaczyński się przejęzyczył i jak się zorientował, to natychmiast sprostował swą wypowiedź. Jak może skończysz 60 lat, to się sam przekonasz, jak to jest. Ciągłe wykorzystywanie tej pomyłkowej wypowiedzi do walki politycznej świadczy tylko o poziomie osób stosujących taką metodę. Może to zrozumiesz na drastycznym przykładzie: Każdemu zdarzyło się narobić do majtek. Jednak jest to wpadka, która nie ma świadków. Wyobraź sobie, że kolega Cię nakrył, jak wyrzucałeś majtki i ciągle Ci publicznie ten fakt wytyka. Jakie zdanie będziesz miał o takim koledze? A jak postrzegać go będzie Twoje otoczenie?
Ostatnie zdanie to Twój wniosek nie poparty, żadnymi moimi cytatami. Połączenie Polaków, krzyża i zaścianka, to najlepsza charakterystyka osobowości. No wybacz, ale brak Twoich związków z polską kulturą wychodzi na każdym kroku.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt paź 23, 2018 4:38 pm

Uzupełniłem do wpisu z dnia 22 października (13.17) brakujące dane dotyczące liczby głosów oddanych na poszczególnych kandydatów do Rady Gminy.

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » wt paź 23, 2018 5:09 pm

Igor pisze:Maj czy ty nie zauważyłeś jeszcze, że prawda jest tyko jedna- Letnika, słuszność jest tylko jedna -Letnika, racja jest też tylko jedna -Letnika. I też jak jego guru stara się dowodzić,że czarne jest białe i odwrotnie. Innych kolorów już n ie ma. Są PRAWDZIWI POLACY spod znaku krzyża i zaścianka a reszta to polskojęzyczne, zarażone komunizmem bezhołowie.


Igor zadałem sobie trochę trudu aby potwierdzić swe podejrzenia w stosunku do postów popełnianych przez "letnika". Po "przepuszczeniu" jego tekstów przez system antyplagiatowy stosowany przez uczelnie okazało się, iż ponad 90% treści ma innych autorów. "letnik" ogranicza się wyłącznie do prostego kopiuj-wklej. Wtedy też "jego" teksty są mądre, wyważone, potoczyste, nie ma w nich nawet odrobiny agresji czy też prób obrażania kogokolwiek. Inaczej sytuacja wygląda gdy zaczyna pisać własnymi słowami. Pojawiają się wtedy epitety, błędy..również ortograficzne, język nie jest już tak płynny a i posty są zdecydowanie krótsze. Chociaż i wtedy nie jest w stanie oprzeć się swemu przyzwyczajeniu kopiowania, ale tym razem poglądów i języka swego politycznego edukatora i przewodnika.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt paź 23, 2018 7:08 pm

Ej, naukowiec Maj. Zajmij się przekazywaną treścią, a nie plagiatami i analizą mojej bezinteresownej pracy. Cały dorobek intelektualny ludzkości powstaje w wyniku przetwarzania i rozwijania dorobku poprzedników, zatem informowanie o każdym zapożyczeniu prowadziłoby do absurdu. Poza tym ja nie pisze tutaj dla sławy, zaszczytów, czy pieniędzy, ale dla rozszerzenia wiedzy społecznej wyborców. Czyżbyś chciał chronić prawem wiedzę społeczną? Chciałbyś utrzymywać ludzi w niewiedzy? Utrzymywanie ludzi w niewiedzy ułatwia nie tylko rządzenie, ale również ich oszukiwanie. Wiedza społeczna to specyficzna wiedza. Autorzy, którzy zajmują się wiedzą społeczną, są zainteresowani rozpowszechnianiem tej wiedzy, bez roszczeń do praw autorskich.
Moją agresję słowną uruchamiam tylko na prowokacyjne i oceniające wpisy. To chroni przed zbaczaniem z głównego tematu. Głupiec nie jest w stanie skoncentrować się na treści wpisu, ale prowokuje czymkolwiek, aby wywołać zamieszanie i przenieś spór na boczny tor. Najlepszym przykładem jest wątek „Nasze sprawy a Konstytucja”. Nikt nie był w stanie podjąć polemiki na temat mojej interpretacji zapisów Konstytucji RP. Były tylko wyzwiska i ośmieszanie, były błędy ortograficzne i gramatyczne oraz fotografię. Fotografie osoby chorej na schizofrenię i to było powodem zablokowania tematu.
Zarzut, że polemiczne posty są krótsze, wynika po prostu z tego, że są pisane na gorąco i czasami może się zdarzyć błąd. Posty merytoryczne przygotowuje wcześniej i mam czas na doszlifowaniu tematu i gramatyki (wielokrotne czytanie w odstępach czasowych). Ot cała filozofia Maja (moja).
Każdy sądzi według siebie. Ja nie potrzebuje politycznego edukatora i przewodnika, bo polityką zajmuje się od wielu lat. Mogę Ci nawet wymienić błędy, jakie według mojej wiedzy popełnia prezes. A języka Kaczyńskiego to Ty używasz Panie Maj, bo bez prezesa nie mógłbyś żyć Ty i twoi idole.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt paź 23, 2018 10:19 pm

Radnymi Powiatu Myszkowskiego zostali wybrani:
KW PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ:
1. OŚMIAŁOWSKI Tomasz Paweł. Miasto Myszków.
2. ROMANIUK Janusz. Miasto Myszków.
3. WIŚNIEWSKA Marlena Krystyna. Miasto Myszków.
4. KOŁODZIEJCZYK Piotr Jerzy. Miasto i gmina Koziegłowy.
5. KOLASA Mateusz Paweł. Miasto i gmina Koziegłowy.
6. POLAK Zdzisława Anna. Gmina Poraj.
7. KORAL Jolanta Stefania. Gminy: Niegowa, Żarki.
KKW PLATFORMA.NOWOCZESNA KOALICJA OBYWATELSKA:
1. LASECKI Dariusz Dominik. Miasto Myszków.
2. RUCIŃSKI Sebastian Grzegorz. Miasto Myszków.
3. KARKOCHA Mariusz Rafał. Gmina Poraj.
4. SKALEC Jadwiga Stanisława. Gminy: Niegowa, Żarki.
KWW „PRZYSZŁOŚĆ”.
1. JASTRZĘBSKI Andrzej. Miasto Myszków.
2. KAIM-HAGAR Dorota Iwona. Miasto i gmina Koziegłowy.
3. GRABOWSKI Jakub Alojzy. Gminy: Niegowa, Żarki.
KWW WSPÓLNY POWIAT:
1. PICHETA Wojciech Zbigniew. Miasto Myszków.
2. KUMOR Jarosław Stanisław. . Gminy: Niegowa, Żarki.
KWW SAMORZĄDOWA INICJATYWA LEWICY:
1. KĘPSKI Rafał Tadeusz. Miasto Myszków.
2. MORAWIEC Mariusz Stefan. Miasto i gmina Koziegłowy.
KOMITET WYBORCZY PSL:
1. SOCHA-KORENDO Anna Marta. Gmina Poraj.
PiS ma 7 radnych. Możliwa koalicja ze Wspólnym Powiatem. Razem 9 radnych.
KO ma 4 radnych. Przyszłość 3. SLD ma 2 radnych i PSL 1 radnego. Możliwa koalicja. Razem 10 radnych. Wszystko wskazuje na to, że dotychczasowa koalicja utrzyma władzę w Powiecie.

widz
VIP
Posty: 530
Rejestracja: śr lip 28, 2010 2:20 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: widz » śr paź 24, 2018 8:33 am

Czy znów będzie "kupowanie" głosów?

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » śr paź 24, 2018 11:02 am

letnik pisze:Ej, naukowiec Maj. Zajmij się przekazywaną treścią, a nie plagiatami i analizą mojej bezinteresownej pracy. Cały dorobek intelektualny ludzkości powstaje w wyniku przetwarzania i rozwijania dorobku poprzedników, zatem informowanie o każdym zapożyczeniu prowadziłoby do absurdu. Poza tym ja nie pisze tutaj dla sławy, zaszczytów, czy pieniędzy, ale dla rozszerzenia wiedzy społecznej wyborców. Czyżbyś chciał chronić prawem wiedzę społeczną? Chciałbyś utrzymywać ludzi w niewiedzy? Utrzymywanie ludzi w niewiedzy ułatwia nie tylko rządzenie, ale również ich oszukiwanie. Wiedza społeczna to specyficzna wiedza. Autorzy, którzy zajmują się wiedzą społeczną, są zainteresowani rozpowszechnianiem tej wiedzy, bez roszczeń do praw autorskich.
Moją agresję słowną uruchamiam tylko na prowokacyjne i oceniające wpisy. To chroni przed zbaczaniem z głównego tematu. Głupiec nie jest w stanie skoncentrować się na treści wpisu, ale prowokuje czymkolwiek, aby wywołać zamieszanie i przenieś spór na boczny tor. Najlepszym przykładem jest wątek „Nasze sprawy a Konstytucja”. Nikt nie był w stanie podjąć polemiki na temat mojej interpretacji zapisów Konstytucji RP. Były tylko wyzwiska i ośmieszanie, były błędy ortograficzne i gramatyczne oraz fotografię. Fotografie osoby chorej na schizofrenię i to było powodem zablokowania tematu.
Zarzut, że polemiczne posty są krótsze, wynika po prostu z tego, że są pisane na gorąco i czasami może się zdarzyć błąd. Posty merytoryczne przygotowuje wcześniej i mam czas na doszlifowaniu tematu i gramatyki (wielokrotne czytanie w odstępach czasowych). Ot cała filozofia Maja (moja).
Każdy sądzi według siebie. Ja nie potrzebuje politycznego edukatora i przewodnika, bo polityką zajmuje się od wielu lat. Mogę Ci nawet wymienić błędy, jakie według mojej wiedzy popełnia prezes. A języka Kaczyńskiego to Ty używasz Panie Maj, bo bez prezesa nie mógłbyś żyć Ty i twoi idole.


Bez komentarza. Szkoda klawiatury i mego czasu

Igor
Guru
Posty: 225
Rejestracja: ndz mar 30, 2008 7:44 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: Igor » śr paź 24, 2018 12:55 pm

Najśmieszniej by było żeby PiS dogadał się z grupą Laseckiego, Karkocha został Starostą, a Romaniuk wice.
memento

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr paź 24, 2018 2:00 pm

Maj: Bez komentarza. Szkoda klawiatury i mego czasu
Bardzo słuszna decyzja. Gratuluje rozsądku.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr paź 24, 2018 2:02 pm

Wyniki głosowania na wójta Gminy Poraj:
Gmina Poraj:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 2 561 głosów, 52,19%.
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 2 346 głosów, 47,81%.
Różnica 215 głosów na korzyść Pani Kaźmierczak.
Frekwencja 56.60%.

Obwód nr 1, Poraj:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 472 głosy, 48,71%.
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 497 głosów, 51,29%.
Różnica 25 głosów na korzyść Pani Służałek.
Frekwencja 59.58%.

Obwód nr 2, Poraj:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 494 głosy, 45,66%.
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 588 głosów, 54,34%.
Różnica 94 głosów na korzyść Pani Służałek.
Frekwencja 58.15%.

Obwód nr 3, Jastrząb:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 263 głosy, 55,60%.
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 210 głosów, 44,40%.
Różnica 53 głosów na korzyść Pani Kaźmierczak.
Frekwencja 43.73%.

Obwód nr 4, Choroń:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 310 głosów, 51,24%.
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 295 głosów, 48,76%.
Różnica 15 głosów na korzyść Pani Kaźmierczak.
Frekwencja 57.92%

Obwód nr 5, Kuźnica Stara:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 194 głosy, 58,08%.
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 140 głosów, 41,92%.
Różnica 54 głosów na korzyść Pani Kaźmierczak.
Frekwencja 60.78%.

Obwód nr 6, Masłońskie:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 201 głosów, 68,84%.
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 91 głosów, 31,16%.
Różnica 110 głosów na korzyść Pani Kaźmierczak.
Frekwencja 55.66%.

Obwód nr 7 Żarki Letnisko:
KAŹMIERCZAK Katarzyna Małgorzata – 627 głosów, 54,43%
SŁUŻAŁEK-JAWORSKA Danuta Elżbieta – 525 głosów, 45,57%
Różnica 102 głosów na korzyść Pani Kaźmierczak.
Frekwencja 55.57%.

Pani Służałek wygrała tylko w dwóch okręgach wyborczych znajdujących się w Poraju. Najsłabszy wynik uzyskała w okręgu wyborczym w Masłońskim. Potwierdza się teza, że w Masłońskim zamieszkało dużo byłych komunistycznych funkcjonariuszy. Mimo wygrania wyborów w Gminie Poraj przez KWW „GMINA DLA WSZYSTKICH” większość w Radzie ma dotychczasowa kredytowa koalicja. Gdyby wygrała Pani Służałek, to by leżała i kwiczała. Większość wyborców nie dała sobie szans na wyjście z kłopotów finansowych Gminy. Jest to samo zaoranie w radosnym nastroju. Jednak poparcie dla jedynie słusznej opcji rządzącej Gminą z wyborów na wybory spada i szykuje się nam skrócona kadencja wójta. Ciąg dalszy gminnych igrzysk nastąpi.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr paź 24, 2018 2:57 pm

Rada Gminy. Ilość głosów zdobyta przez poszczególne komitety wyborcze w Gminie Poraj.
1. KWW „GMINA DLA WSZYSTKICH” - 1 769 głosów, 36.31%.
2. KWW RAZEM DLA GMINY PORAJ - 1 252 głosów, 25.70%.
3. KW POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE – 625 głosów, 12.83%.
4. KW WYBORCÓW DLA OBYWATELA – 422 głosów, 8.66%.
5. KWW DOBRY PORAJ – 295 głosów, 6.06%.
6. KWW ANDRZEJ TKACZ - AKTYWNA WIEŚ – 186 głosów, 3.82%.
7. KWW ROBERTA BĄCZYŃSKIEGO WIERNY WYBORCOM – 170 głosów, 3.49%.
8. KKW SLD LEWICA RAZEM – 153 głosy, 3.14%.

Komitet „Gmina dla Wszystkich” zdobył 1 769 głosów, pozostałe komitety zdobyły 3 103 głosy. Kredytowa koalicja zdobyła 2 386 głosów. Komitety neutralne zdobyły 717 głosów. Komentarz jest zbędny. Najwyraźniej wrzucono Panią Kaźmierczak na pożarcie przez „PiS-owskie bestie”.

krotosz
Ekspert
Posty: 105
Rejestracja: pn wrz 08, 2008 7:56 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: krotosz » śr paź 24, 2018 4:47 pm

Letniku, jest takie powiedzenie "Nie strasz, nie strasz, bo się ze...." Nie bój żaby, damy sobie radę.

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » śr paź 24, 2018 5:01 pm

letnik pisze:Maj: Bez komentarza. Szkoda klawiatury i mego czasu
Bardzo słuszna decyzja. Gratuluje rozsądku.


https://www.youtube.com/watch?v=i53C7uQkpig

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » śr paź 24, 2018 7:37 pm

letnik pisze:Uzupełniłem do wpisu z dnia 22 października (13.17) brakujące dane dotyczące liczby głosów oddanych na poszczególnych kandydatów do Rady Gminy.


dla poprawy humoru:

https://www.youtube.com/watch?v=DaIz4NfNtC4

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr paź 24, 2018 8:33 pm

Nie uda Ci się mnie sprowokować. Jest to za słabe.

Już poprawiłem, specjalnie dla Pana Panie Maj, żeby dotarło.
Ostatnio zmieniony czw paź 25, 2018 9:58 am przez letnik, łącznie zmieniany 1 raz.

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » śr paź 24, 2018 8:37 pm

letnik pisze:Nie uda Ci się mnie z prowokować. Jest to za słabe.


"sprowokować" pisze się razem...........tak gwoli edukacji społeczeństwa.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr paź 24, 2018 10:02 pm


letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr paź 24, 2018 10:12 pm

Powiat Myszkowski. Najwięcej głosów do Sejmiku Wojewódzkiego otrzymali:
1. BAŃKA Piotr Bogdan – 9 177 głosów. PiS.
2. ZACZKOWSKI Mariusz Andrzej – 1 910 głosów. KO.
3. BALT Marek Paweł – 1 727 głosów. SLD.
4. KOCIK Beata Dorota – 1 650 głosów. PiS.
5. GMITRUK Stanisław – 1 606 głosów. PSL.
6. SALWIERAK Marta Maria – 1 494 głosy.
7. SIKORSKI Grzegorz Mieczysław – 982 głosy. SLD.
8. GAŁUSZKA Małgorzata Ewa – 948 głosy. PSL.
Z okręgu częstochowskiego nr 6 wybrano 5 radnych do Sejmiku Wojewódzkiego:
KOCIK Beata Dorota- 26 389 głosów. 11.92%. Częstochowa. PiS.
BALT Marek Paweł - 24 225 głosów. 10.94%. Częstochowa. SLD.
BAŃKA Piotr Bogdan - 16 925 głosów. 7.65%. Myszków. PiS.
SALWIERAK Marta Maria - 15 556 głosów. 7.03%. Częstochowa. KO.
GMITRUK Stanisław - 11 803 głosów, 5.33%. Częstochowa. PSL.
Czyli w okręgu częstochowskim PiS ma dwóch radnych, SLD jednego, KO jedną radną i PSL jednego radnego. Powiat częstochowski i Częstochowa ma 4 przedstawicieli, a powiat myszkowski jednego. Powiat kłobucki nie ma swojego przedstawiciela.

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » śr paź 24, 2018 10:25 pm

letnik pisze:Na dobranoc Panie Maj: https://www.youtube.com/watch?v=65fqnygT5eg


Szanowny Panie letniku, niewiele zrozumiałem z tego teledysku z powodu jego zbyt nachalnej ludystyczności. Z kontekstu naszej dyskusji wnoszę, iż chodziło Ci aby przedstawić mi typowego elektora PISu.

pozdrawiam i życzę miłych snów........

Maj

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr paź 24, 2018 11:06 pm

Już zdążyłem zauważyć, że Pan wiele rzeczy nie rozumie. Przykro mi bardzo i serdecznie współczuje. Nie potrafi Pan również dotrzymywać słowa. Obiecał Pan szanowanie klawiatury i czasu, ale dalej Pan męczy klawiaturę i traci czas. Pański upór przypomina mi Jaskę z wątku o Konstytucji. Też potrafi Pan obrażać ludzi głosujących na PiS. To bardzo przydatna cecha w codzienny życiu, dająca nadzieje na konkretne korzyści. Konteksty też się Panu mylą. Jakoś nie przypominam sobie dyskusji o PiS-ie z Panem. Coś mi się wydaje, że mam do czynienia z mitomanem.
Ostatnio zmieniony czw paź 25, 2018 10:49 pm przez letnik, łącznie zmieniany 1 raz.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » czw paź 25, 2018 9:51 am

Województwo śląskie. Nowy skład Sejmiku Śląskiego
Okręg nr 1. Bielsko-Biała i powiaty:
1. KAWULOK Jan - 43 371 głosów. 16.18%. PiS.
2. ŻAK Ewa Teresa - 14 899 głosów. 5.56%. PiS.
3. BACZYŃSKI Stanisław Bronisław - 15 169 głosów. PiS.
4. BIEGUN Agnieszka Magdalena - 6 963 głosy. PiS.
1. KOMOR Klaudiusz Stanisław - 34 902 głosy. 13.02%. KO.
2. MOLIN Andrzej Jan. - 9 772 głosy. 3.65%. KO.
3. CIEŚLAR Magdalena Maria - 6 614 głosów. 2.47%. KO.
Okręg nr 2. Katowice, Mysłowice, Tychy i powiaty:
1. SŁAWEK Tadeusz Maria - 31 632 głosy. 12.09%. KO.
2. GRAMATYKA Michał Sebastian - 21 704 głosy. 8.30%. KO.
3. KONIECZNY-SIMELA Dorota Ewa - 10 384 głosy. 3.97%. KO.
1. CHEŁSTOWSKI Jakub Piotr - 33 315 głosów. 12.73%. PiS.
2. CZARNYNOGA Piotr Franciszek - 16 805 głosów. 6.42%. PiS.
3. GAŻA Grzegorz Krzysztof - 12 995 głosów. 4.97%. PiS.
Okręg nr 3. Jastrzębie-Zdrój, Rybnik, Żory i powiaty:
1. WOŚ Michał Piotr - 39 618 głosów. PiS. 14.55%
2. KLOC-KONDRACKA Julia Maria - 18 298 głosów. 6.72%. PiS.
3. ŚWIERKOCKI Jacek - 8 464 głosy. 3.11%. PiS.
4. GAWĘDA Ewa Maria - 13 702 głosy. 5.03%. PiS.
1. KAŁUŻA Wojciech Jan - 25 109 głosów. 9.22%. KO.
2. WOLNIK Grzegorz Wojciech - 10 914 głosów. 4.01%. KO.
3. SIEDLACZEK Henryk Piotr - 16 332 głosów. 6.00%. KO.
Okręg wyborczy nr 4. Bytom, Gliwice i powiaty:
1. CABAN Renata Wiesława - 24 621 głosów. 10.14%. KO.
2. GZIK Marek Krzysztof - 16 364 głosów. 6.74%. KO.
3. BIEDA Halina Maria – 13 088 głosów. 5.39%. KO.
4. EKKERT Lucyna Iwona - 7 952 głosów. 3.28%. KO.
1. PRZEDPEŁSKI Zbigniew Jerzy - 25 372 głosów. 10.45%. PiS.
2. KOWALSKI Bartłomiej Leszek - 9 666 głosów. 3.98%. PiS.
3. KUBICA Józef Jan - 9 440 głosów. 3.89%. PiS.
Okręg wyborczy nr 5. Chorzów, Piekary Śląskie, Ruda Śląska, Siemianowice Śląskie, Świętochłowice, Zabrze.
1. KOLON Maciej Paweł - 19 993 głosy. 10.01%. KO.
2. KOSZUTSKA Urszula Magdalena - 8 558 głosów. 4.28%. KO.
3. KOPEL Marek Stanisław - 12 090 głosów. 6.05%. KO.
1. KANDZIORA Rafał - 25 971 głosów. 13.00%. PiS.
2. NOWAK Alina Edyta - 6 733 głosów. 3.37%. PiS.
3. ISKANIN Dariusz Jarosław - 6 061 głosów. 3.03%. PiS.
Okręg wyborczy nr 6. Częstochowa i powiaty:
1. KOCIK Beata Dorota - 26 389 głosów. 11.92%. PiS.
2. BAŃKA Piotr Bogdan - 16 925 głosów. 7.65%. PiS.
1. BALT Marek Paweł - 24 225 głosów. 10.94%. SLD.
1. SALWIERAK Marta Maria - 15 556 głosów. 7.03%. KO.
1. GMITRUK Stanisław - 11 803 głosy. 5.33%. PSL.
Okręg wyborczy nr 7. Dąbrowa Górnicza, Jaworzno, Sosnowiec i powiaty:
1. SAŁUGA Wojciech Paweł - 42 676 głosów. 15.32%. KO.
2. MAZUR Mirosław Jerzy - 12 235 głosów. 4.39%. KO.
3. STACHOWICZ Katarzyna Karolina - 19 704 głosy. 7.07%. KO.
1. MATERLA Maria - 33 206 głosów. 11.92%. PiS.
2. ZARYCHTA-SURÓWKA Małgorzata Wioletta - 6 804 głosy. 2.44%. PiS.
3. BACZYŃSKA Jadwiga - 6 514 głosy. 2.34%. PiS.
1. PORC Rafał Damian - 11 488 głosów. 4.12%. SLD.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » czw paź 25, 2018 9:54 am

Sejmik Wojewódzki. Ilość głosów zdobyta przez poszczególne komitety wyborcze:
1. KW PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ - 560 075 głosów – 22 mandatów.
2. KKW PLATFORMA.NOWOCZESNA KOALICJA OBYWATELSKA - 502 990 głosów – 20 mandatów.
3. KKW SLD LEWICA RAZEM - 144 878 głosów – 2 mandaty. Marek Balt, Częstochowa. Rafał Porc, Dąbrowa Górnicza.
4. KWW KUKIZ'15 - 114 796 głosów – 0 mandatów.
5. KW POLSKIE STRONNICTWO LUDOWE - 89 879 głosów – 1 mandat. Gmitruk Stanisław. Częstochowa.
Dwóch radnych z SLD dostało się do Sejmiku Wojewódzkiego z dwóch najbardziej czerwonych okręgów: Częstochowy i Dąbrowy Górniczej. PSL otrzymał 1 mandat też z częstochowskiego okręgu wyborczego mimo ogólnej przewagi Kukiz 15. Kukiz 15 otrzymał słabszy wynik od PSL w Częstochowie, dlatego mandat z Częstochowy przypadł PSL-owi. PiS-owi do większości brakło 1 mandatu.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » czw paź 25, 2018 7:45 pm

Mamy „skany” części protokołów Gminnej Komisji Wyborczej w Poraju:
Wójt i Rada Gminy: http://ugporaj.pl/art,884,wyniki-wyborow-samorzadowych
Rada Powiatu: http://ugporaj.pl/container/2018/dokume ... kowski.pdf
Brakuje protokółów z wyboru radnych do Sejmiku Wojewódzkiego.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » czw paź 25, 2018 10:39 pm

letnik pisze:Już zdążyłem zauważyć, że Pan wiele rzeczy nie rozumie. Przykro mi bardzo i serdecznie współczuje. Nie potrafi Pan również dotrzymywać słowa. Obiecał Pan szanowanie klawiatury i czasu, ale dalej Pan męczy klawiaturę i traci czas. Pański upór przypomina mi Jaskę z wątku o Konstytucji. Też potrafi Pan obrażać ludzi głosujących na PiS. To bardzo przydatna cecha w codzienny życiu, dająca nadzieje na konkretne korzyści. Konteksty też się Panu mylą. Jakoś nie przypominam sobie dyskusji o PiS-ie z Panem. Coś mi się wydaje, że mam do czynienia z mitomanem.

To do Pana Maja.

Igor
Guru
Posty: 225
Rejestracja: ndz mar 30, 2008 7:44 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: Igor » pt paź 26, 2018 8:19 am

Letnik, tak przekonywałeś do wyboru Służałek i jej radnych, a wyszło tak jak ktoś pisał wójt z jednej opcji radni z innej i co powiesz na to? Jakoś twoje obietnice pieniędzy państwowych dla pani Służałek nie pomogły, ludzie nie chcą PiS-u i już. Nie pomogły też twoje elaboraty, więc ciekaw jestem w czym będziesz ludzi szkolił dalej.
memento

widz
VIP
Posty: 530
Rejestracja: śr lip 28, 2010 2:20 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: widz » pt paź 26, 2018 10:28 am

Igor ty lepiej doradź swojej Pani wójt w którym banku zaciągnąć kredyt bo nie ma na twoją pensję?

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pt paź 26, 2018 11:08 am

Igor. To tylko kwestia czasu. Ten proces nawracania się mieszkańców czerwonej gminy musi trwać. W końcu ludzie zrozumieją, że robienie sobie na złość to nie najlepsze rozwiązanie.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pt paź 26, 2018 11:16 am

C.D. Ponieważ gorączka wyborcza opadła wracamy do ogólnej wiedzy społecznej. Dokończymy przegląd ruchów politycznych w Europie. Częściowo już opisałem Eurokomunizm, teraz druga część.
Eurokomunizm. Nurt łączący zasady liberalizmu i komunizmu. Eurokomunizm wywołał społeczny rezonans przede wszystkim we Włoszech i w Hiszpanii, najmniejszy zaś w Niemczech i we Francji (Francuska Partia Komunistyczna popierała wszystkie inwazje ZSRR aż do jego upadku, a SPD poparła wprowadzenie w Polsce stanu wojennego w 1981 r.). Komuniści niemieccy i francuscy dalej mieli silne związki z komunistami radzieckimi. Hiszpańscy komuniści włączyli się w przygotowanie nowej konstytucji Hiszpanii, a ich przywódca Santiago Carrllio napisał programową książkę „Eurokomunizm i państwo” (1977).
We Włoszech partia komunistyczna Berlinguera zawarła wspomniany już tzw. historyczny kompromis z chrześcijańską demokracją (Aldo Moro). Oficjalnym celem kompromisu było wzmocnienie demokratycznego państwa przez udział w rządach komunistów, którzy tym samym wzięliby na siebie część odpowiedzialności za państwo. Zagrożeniem dla demokracji były m.in. Czerwone Brygady (Brigate Rosse) i nasilenie akcji terrorystycznych powodujących wzrost nastrojów autorytarnych w społeczeństwie. Trudno ustalić, w czyim imieniu i w czyim interesie działali terroryści, nie ma to w tej historii istotnego znaczenia. W 1978 r. koalicja ostatecznie się rozpadła po uprowadzeniu i zamordowaniu Aldo Moro przez Czerwone Brygady.
Ważniejsze są dwa praktyczne efekty historycznego kompromisu chrześcijańskiej demokracji i eurokomunizmu. Pierwszym było znaczne osłabienie pozycji chadeków w koalicji, szczególnie po wycofaniu się z niej socjalistów w 1976 r. oraz nagły wzrost popularności komunistów skutkującej wzrostem liczby posłów w parlamencie. Od tego czasu dominująca po II wojnie światowej w politycznym życiu Włoch chadecja chyliła się ku upadkowi.
Drugim, z historycznego punktu widzenia znacznie ważniejszym skutkiem było to, że w tej atmosferze do parlamentu włoskiego dostało się wielu posłów startujących w wyborach z listy partii komunistycznej, ale jako kandydaci niezależni. Jednym słowem jako nie-komunistyczni kandydaci z list partii, która już nie była komunistyczna, ale „komunistyczno-demokratyczna”. Właśnie jako taki niezależny kandydat do parlamentu dostał się były komunista, potem trockista, a w końcu „humanistyczny demokrata” Altiero Spinelli – autor Manifestu z Ventotene, zwolennik likwidacji suwerennych państw narodowych i utworzenia jednego państwa europejskiego, który wkrótce został delegowany jako przedstawiciel Włoch do Parlamentu Europejskiego.
Na początku 1992 r. we Włoszech rozpoczęło się akcja nazwana „czyste ręce” (mani pulite), która ujawniła kulisy wielkiej afery korupcyjnej nazwanej „Tangentopoli” (miasto łapówek). Zarzuty postawiono kilkudziesięciu prominentnym politykom socjalistycznym i chadeckim. W 1994 r. partia chrześcijańskich demokratów rozpadła się, a zarzuty postawiono jej przywódcy Giulio Andreottiemu.
Ujawnienie afery Tangentopoli nastąpiło kilkanaście lat po tym, jak chrześcijańska demokracja weszła w koalicję z lewicą. Trudno ustalić bez znajomości szczegółowej dokumentacji, dlaczego tę akcję rozpoczęto akurat na początku 1992 r. Zapewne korupcja musiała osiągnąć już wtedy znaczne rozmiary, a dokumentację policja gromadziła od dłuższego czasu. Nie zmienia to faktu, że akcję rozpoczęto 17 lutego 1992 r., a więc tuż po podpisaniu 7 lutego 1992 r. Traktatu z Maastricht, który czekał trudny proces ratyfikacji, zakończony dopiero powtórzonym referendum w Irlandii w 1993 r. Traktat z Maastricht był pośmiertnym dziełem Altero Spinelliego, zlikwidował istniejące wcześniej ekonomiczne wspólnoty europejskie i powołał do życia jedną Wspólnotę Europejską, będącą poprzedniczką dzisiejszej Unii Europejskiej. W 1994 r. włoska chadecja rozpadła się, tracąc bezpowrotnie swój image „partii wartości”, który zaczęła tracić, zawierając historyczny kompromis w 1973 r. z komunistami i otwierając drogę eurokomunizmowi.
Proponuje "Lekcje o współczesnej Polsce" opracowane w ramach projektu Polski Ośrodek Naukowy Uniwersytetu Jagiellońskiego w Londynie. PRL w pigułce: https://www.youtube.com/watch?v=2wEaPL2k0Js. Czas około 31 min. C.D.N.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pt paź 26, 2018 2:05 pm

Protokół z LI sesji Rady Gminy Poraj z dnia 27 września 2018 r.: http://poraj.bip.net.pl/?p=document&act ... ar_id=5585.
Przyjęto uchwałę NR 367(LI)18 w sprawie miejscowego planu zagospodarowania przestrzennego Gminy Poraj – Etap I: http://poraj.bip.net.pl/?p=document&act ... ar_id=5555. Dyskusja nad uchwałą, punkt 7.1.
Przyjęto uchwałę NR 368(LI)18 w sprawie zmian w budżecie Gminy Poraj na 2018 rok: http://poraj.bip.net.pl/?p=document&act ... ar_id=5566. Dyskusja nad uchwałą, punkt 7.2.
Przyjęto uchwałę: NR 369(LI)18 w sprawie zmiany Wieloletniej Prognozy Finansowej: http://poraj.bip.net.pl/?p=document&act ... ar_id=5567. Uwag do uchwały nie zgłoszono, punkt 7.3. W załączniku nr 3 podano, gdzie zwiększono i gdzie zmniejszono dochody oraz gdzie zwiększono, a gdzie zmniejszono wydatki.
Punkt nr 8 protokołu, zapytania i wnioski: uwagi w sprawie niewykonania dochodów majątkowych Gminy. Problemy finansowe i inwestycyjne. Podziękowania dla wójta. Przebudowa drogi D 791 w Poraju. Samochód dla OSP w Poraju. Przewodnicząca Wspólnoty Gruntowej Wsi Choroń i Rady Rodziców Szkoły Podstawowej im. Marii Konopnickiej w Choroniu, Pani Masłoń przedstawiła problemy występujące w sołectwie Choroń. Odpowiedzi i informację wójta.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pt paź 26, 2018 2:25 pm

Minister Rodziny, Pracy i Polityki Społecznej Elżbieta Rafalska była 25 października 2018 r. w Myszkowie: http://fiat.fm/info/minister-elzbieta-r ... ioralnych/

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » sob paź 27, 2018 5:17 pm

Melodia sprzed lat na sobotni wieczór: https://www.youtube.com/watch?v=OoR5lyUsHZg

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » ndz paź 28, 2018 11:09 am

C.D. Komunistyczna Partia Polski. Powstała w 1992 roku, ma – jak szacuje jej przewodniczący – ok.200-300 członków i jak każda partia zajmuje się działalnością polityczną: https://kom-pol.org/.
Zarejestrowana 9 października 2002 partia uważa się za historyczną i ideową spadkobierczynię Komunistycznej Partii Polski, działającej w latach 1918–1938 oraz SDKPiL. Odwołuje się też do tradycji PPR i częściowo PZPR. Siedzibą KPP znajduje się w Dąbrowie Górniczej. Aktualnym przewodniczącym wybranym na IV zjeździe partii w marcu 2015 jest inżynier Krzysztof Szwej, który zastąpił na tym stanowisku płk. dra Józefa Łachuta.
W wyborach parlamentarnych pojedynczy członkowie KPP startują do Sejmu z list SLD lub jako niezależni w lokalnych komitetach.
Co 4 lata mamy zjazdy, w mniejszych, lokalnych kręgach spotykamy się kilka razy w miesiącu – mówi dąbrowianin Krzysztof Szwej, przewodniczący Komunistycznej Partii Polski. Mają też swój program polityczny, gazetę partyjną („Brzask”) i czerwone logo ze złotym sierpem i młotem.
KPP głosi hasła antykapitalistyczne i antyimperialistyczne, dążąc do wprowadzenia socjalizmu i przejęcia władzy politycznej oraz ekonomicznej przez proletariat ???. Postuluje również zastąpienie własności kapitalistycznej własnością społeczną poprzez nacjonalizację przemysłu, handlu i zasobów naturalnych. Opowiada się również za szerokimi prawami socjalnymi (m.in. bezpłatną i powszechną oświatą oraz bezpłatną służbą zdrowia), równouprawnieniem i niefinansowaniem przez państwo związków wyznaniowych (natomiast popiera związki jednopłciowe) oraz wycofaniem nauki religii ze szkół publicznych. KPP jest także przeciwko uczestnictwu Polski w Unii Europejskiej i NATO. Postuluje m.in. zaprzestanie prywatyzacji i reprywatyzacji oraz reformę podatkową (progresywny system podatkowy, ograniczenie VAT), a także lustrację majątkową. Krytykuje obalenie PRL i transformację ustrojową. Program partii wyraźnie nawiązuje do totalitarnej ideologii PZPR. KPP uważa, że idee Marksa są dalej aktualne i je propaguje: https://kom-pol.org/2018/08/15/czy-idee ... o-marksie/.
Konstytucja RP w Art. 13 stanowi: Zakazane jest istnienie partii politycznych i innych organizacji odwołujących się w swoich programach do totalitarnych metod i praktyk działania nazizmu, faszyzmu i komunizmu, a także tych, których program lub działalność zakłada, lub dopuszcza nienawiść rasową i narodowościową, stosowanie przemocy w celu zdobycia władzy, lub wpływu na politykę państwa albo przewiduje utajnienie struktur, lub członkostwa.
Nasze komunistyczne sądy uznały wbrew Konstytucji, że Komunistyczna Partia Polski nie odwołuje się do komunizmu mimo nazwy i programu tej partii. Sądy przewrotnie uznały, że jeśli propagowana jest ideologia komunistyczna, nie zaś ustrój państwowy, to zachowanie takie jest dozwolone, o ile nie nawołuje do nienawiści na tle różnic rasowych i narodowościowych, stosowanie przemocy w celu zdobycia władzy lub wpływu na politykę państwa, albo przewiduje utajnienie struktur lub członkostwa. Jest to łamanie Konstytucji i kpina z państwa prawa przez komunistyczny wymiar sprawiedliwości. Konstytucja wyraźnie zakazuje odwoływanie się w swych programach partyjnych do komunizmu, a KPP jawnie odwołuje się do marksizmu. Nikt nie ma wątpliwości, że marksizm dopuszczał nienawiść klasową i narodowościową, stosował przemoc w celu zdobycia władzy, wpływał na politykę państw i utajniał struktury oraz ukrywał swych członków (agentura). Nie ma też wątpliwości, że marksizm propaguje w sposób jasny i klarowny obalenie siłą ustroju kapitalistycznego i wprowadzenie totalitarnego ustroju państwa. Przewidywał fizyczną likwidację przeciwników politycznych. Jest to jeden z przykładów na ewidentne łamanie zapisów Konstytucji przez sądy. Robi się to dla obrony komunistów i obrony totalitarnego ustroju komunistycznego. Czy takie sądy mogą być niezawisłe? Czy sprawiedliwie osądzą osobę o poglądach antykomunistycznych? Na pewno nie zawsze. Tak jednostronnie upolitycznione sądy na pewno nie są atutem demokratycznego państwa. Konstytucję interpretuje się tak, aby wzmacniać liberalną i komunistyczną ideologię. Uwolnienie sądownictwa od komunistycznych poglądów zgodnie z Art. 13 Konstytucji RP nazywa się antykomunistycznymi represjami. Niestety nie mamy innego sądownictwa i musi minąć kilka lat intensywnych zmian doprowadzających do neutralizacji światopoglądowej sędziów. Komunistyczni sędziowie nie mogą orzekać w demokratyczny państwie. Komplikuje ten proces poparcie skomunizowanych „elit” europejskich dla polskich komunistycznych sędziów. Komunistyczni sędziowie są potrzebni Europie do budowania Eurokołchozu i przeprowadzenia nowej rewolucji socjalistycznej. Dowodem na to jest poparcie dla takich działań płynące z Europy. A oto przykład:
https://kom-pol.org/2018/10/24/upolityc ... rezim-pis/.
Proponuje następną "Lekcje o współczesnej Polsce" opracowane w ramach projektu Polski Ośrodek Naukowy Uniwersytetu Jagiellońskiego w Londynie. Słodko Gorzki Smak Transformacji: https://www.youtube.com/watch?v=NzhRZGdpB80. Czas około 25 min. C.D.N.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn paź 29, 2018 12:56 pm

Kiedy nowa Rada Gminy i nowa Pani Wójt wystartuje do ciężkiej pracy na rzecz mieszkańców?
Formalnie kadencje rad kończą się 16 listopada. W ciągu 7 dni od tego dnia komisarz wyborczy powinien zwołać sesję rady. Jako że 16 listopada wypada w piątek, pierwsze sesje będą zwoływane między 19 a 23 listopada. Ponadto Państwowa Komisja Wyborcza zobowiązała komisarza wyborczego do uwzględnienia w porządku obrad pierwszych sesji zaprzysiężenia (złożenia ślubowania) wójta. Zgodnie z ustawą o samorządzie gminnym objęcie obowiązków przez wójta następuje z chwilą złożenia wobec rady gminy ślubowania o następującej treści: „Obejmując urząd wójta gminy, uroczyście ślubuję, że dochowam wierności prawu, a powierzony mi urząd sprawować będę tylko dla dobra publicznego i pomyślności mieszkańców gminy". Ślubowanie może być złożone z dodaniem zdania: „Tak mi dopomóż Bóg”.
Należy szczerze życzyć nowej Radzie i nowej Pani Wójt sukcesów w pracy dla dobra publicznego i pomyślności mieszkańców gminy.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt paź 30, 2018 10:01 am

C.D. Kapitalizm. Kapitalizm to system gospodarczy oparty na prywatnej własności środków produkcji i w konsekwencji czerpania z nich zysku oraz na swobodnym obrocie dobrami w ramach wolnego rynku; stąd też gospodarka kapitalistyczna nazywana jest również gospodarką wolnorynkową. Swoboda działalności na rynku przejawia się w postaci wolnej przedsiębiorczości, wolnego obrotu towarami i usługami, swobodnego obrotu prawami własności, istnienia sprawnych instytucji finansowych oraz na wolnej konkurencji pomiędzy podmiotami. Gospodarka rynkowa to rodzaj gospodarki, w której decyzje dotyczące zakresu i sposobu produkcji podejmowane są przez podmioty gospodarcze (gospodarstwa domowe, gospodarstwa rolne, przedsiębiorstwa, instytucje finansowe, rząd), kierujące się własnym interesem i postępujące zgodnie z zasadami racjonalności gospodarowania. Podstawą podejmowania tych decyzji są informacje płynące z rynku, m.in. ceny dóbr i usług, ceny czynników wytwórczych, płace, stopy procentowe, stopy zysku, kursy papierów wartościowych, kursy walutowe oraz oczekiwania podmiotów gospodarczych co do kształtowania się wyżej wymienionych elementów w przyszłości. Dominującym współcześnie przykładem gospodarki rynkowej jest gospodarka kapitalistyczna.
Przeciwnicy gospodarki rynkowej wskazują na takie jej cechy jak traktowanie istot żywych jako zasobów, ignorowanie wartości o charakterze moralnym i filozoficznym, jak również promowanie egoizmu. Uważają również, że nieregulowany rynek przyczynia się do pogłębiania nierówności społecznych.
Adam Smith twierdził, że gdy ludzie dokonują wymiany, cenią bardziej to, co chcą otrzymać w zamian, od tego, co sami oferują. Gdyby było odwrotnie, do wymiany by nie doszło, gdyż przynajmniej jedna ze stron wolałaby zatrzymać to, co obecnie posiada – wartościowszy dla siebie towar. To założenie stało się podstawą koncepcji obustronnie korzystnej wymiany, w której obie strony dążą do uzyskania korzyści. Należy dodać, że to twierdzenie jest słuszne tylko wtedy, gdy obie strony są moralne.
Adam Smith (1723-1790) – szkocki myśliciel i filozof, autor Badań nad naturą i przyczynami bogactwa narodów, które były jedną z pierwszych prób usystematyzowania wiedzy na temat historii rozwoju przemysłu i handlu w Europie. Teorie Smitha stały się później centralnym założeniem marksizmu.
Podstawową cechą wyróżniającą kapitalizm od poprzednich systemów gospodarowania był sposób wykorzystania nadwyżek produkcji, zamiast bezpośredniej konsumpcji, były one akumulowane (akumulacja kapitału), a następnie inwestowane w celu zwiększenia możliwości produkcyjnych w kolejnym cyklu gospodarczym. Cechy takiego obrotu kapitału miał przemysł włókienniczy w nowożytnej Anglii. W nowożytnej Europie pojawiło się kilka czynników sprzyjających rozwojowi kapitalizmu, m.in. wysoka inflacja wywołana napływem kruszców szlachetnych (z kolonii) oraz wzrost roli państwa i centralizacja jego urządzeń. Pierwsze zjawisko wywołało szybko rosnące ceny towarów, gdy płace robotników były relatywnie stałe. Różnica napływała do kapitalistów, przez co mogła być inwestowana. Pojawienie się scentralizowanych, zbiurokratyzowanych absolutystycznych monarchii sprzyjało prowadzeniu polityki protekcyjnej, skupionej na zapobieganiu odpływu kapitału z rynku (merkantylizm).
Kapitalizm ma swoje wady. Faworyzuje ludzi zdolniejszych, ale tak naprawdę, jeżeli są stosowne przepisy antymonopolowe, system sądowniczy jest w miarę sprawiedliwy, a państwem rządzą w miarę sprawiedliwi ludzie, można się wspiąć na szczyty ciężką pracą bez łamania prawa.
Proponuje kolejną "Lekcje o współczesnej Polsce" opracowane w ramach projektu Polski Ośrodek Naukowy Uniwersytetu Jagiellońskiego w Londynie. Polska kultura w epoce komunizmu:
https://www.youtube.com/watch?v=32ElgFG5LbU. Czas około 27 min. C.D.N.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pt lis 02, 2018 8:05 am

C.D. Antykapitalizm – termin oznaczający sprzeciw wobec kapitalizmu. Odnosi się do osób i organizacji zabiegających o zastąpienie go innym systemem i do wielu różnych ideologii, czy ruchów, nierzadko walczących również między sobą. Pewne postawy ideologiczne dążą jedynie do częściowego zniesienia kapitalizmu, inne do jego całkowitej likwidacji.
Antykapitalizm głoszą:
Socjaldemokracja - dąży do częściowej likwidacji kapitalizmu, mającego odzwierciedlenie w działaniach danego państwa.
Marksizm – opowiada się za kolektywną kontrolą środków produkcji, następnie za całkowitą likwidacją kapitalizmu i państwa.
Socjalizm (łac. societas – wspólnota) – opowiada się za centralnie planowaną gospodarką, dążeniem do wolności i równości społeczeństwa pod względem majątkowym. Jest formą przejściową między kapitalizmem a komunizmem. Jest doktryną gospodarczą postulującą upowszechnienie świadczeń socjalnych i poddania gospodarki kontroli społecznej (poprzez instytucje państwowe, samorządowe, korporacyjne lub spółdzielcze). Socjalizm to wieloznaczne pojęcie, odnoszące się również do ideologii politycznej wywodzącej się z utopijnej filozofii politycznej rozwijanej w latach 30. i 40. XIX wieku we Francji.
Komunizm (od łac. communis – wspólny, powszechny). Jest to wyższe stadium socjalizmu; system całkowicie egalitarny, sprzeciwiający się prywatnej własności środków produkcji. Jest to polityczna i ekonomiczna ideologia klasyfikowana jako utopijna, której celem jest utworzenie społeczeństwa pozbawionego ucisku i wyzysku klasowego, opartego na braku własności prywatnej, kolektywnej własności środków produkcji i wspólnotowym podziale dóbr.
Anarchokomunizm - opowiada się za całkowitą likwidacją państwa i prywatnej własności środków produkcji, z pominięciem okresu przejściowego. Jest częścią marksizmu.
Częścią wspólną wszystkich odmian socjalizmu jest (częściowe lub całkowite) odrzucenie idei kapitalizmu oraz promowanie idei sprawiedliwości społecznej. Wrogość wobec kapitalizmu spotyka się również wśród niektórych ruchów skrajnie prawicowych w tym narodowo-radykalnych, faszystowskich i nazistowskich. Dla skrajnej prawicy kapitalizm i socjalizm to dwa wcielenia materializmu.
Kapitalizm m.in. wspiera:
Anarchokapitalizm (znany również jako "anarchia wolnościowa" lub "anarchizm rynkowy", lub "anarchizm wolnego rynku") jest libertariańską i indywidualistyczną, anarchistyczną ideologią polityczną, która opowiada się za eliminacją państwa na rzecz indywidualnej suwerenności na wolnym rynku. Ekonomista Murray Rothbard jest uważany za twórcę tego terminu. W społeczeństwie anarchokapitalistycznym egzekwowanie prawa, sądy i wszystkie inne usługi bezpieczeństwa byłyby zapewniane przez dobrowolnie finansowane podmioty gospodarcze, takie jak prywatne agencje ochrony (umowy rynkowe). Jego zwolennicy uważają, że takie rozwiązanie będzie zarówno dla jednostki, jak i społeczeństwa zdecydowanie lepsze i skuteczniejsze.
Minarchizm lub minimalny etatyzm – doktryna społeczno-polityczna zakładająca, że wielkość aparatu rządowego i jego wpływ na wolne społeczeństwo powinny być jak najmniejsze, ale wystarczające do obrony wolności i własności każdego obywatela.
„Etyka protestancka a duch kapitalizmu” – jedna z najważniejszych i najbardziej znanych publikacji niemieckiego socjologa, Maxa Webera. Ukazała się w latach 1904–1905 (najpierw jako seria esejów, później jako książka). Jest to akceptacja kapitalizmu i połączenie go z religią protestancką. Szczegóły w: https://pl.wikipedia.org/wiki/Etyka_pro ... apitalizmu
Proponuje kolejną "Lekcje o współczesnej Polsce" opracowane w ramach projektu Polski Ośrodek Naukowy Uniwersytetu Jagiellońskiego w Londynie. Kultura polska po 1989 roku: https://www.youtube.com/watch?v=zQTE-s4iu8Q. Czas około 27 min. C.D.N.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » sob lis 03, 2018 10:12 pm

Zapraszam do rock and rolla: https://www.youtube.com/watch?v=5a1NL9DKHCE

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » ndz lis 04, 2018 10:07 am

C.D. Liberalizm (łac. liberalis – wolnościowy, od łac. liber – wolny) – ideologia i kierunek polityczny, według którego wolność jest nadrzędną wartością, ma charakter indywidualistyczny i przeciwstawia się kolektywizmowi. Innymi wartościami cenionymi przez liberałów są wartości demokratyczne i prawa obywatelskie czy własność prywatna i wolny rynek (kapitalizm). Wszystkie te wartości mają służyć nieskrępowanemu gromadzeniu dóbr. Religia i wartości moralne dla prawdziwego liberała to gorset krępujący wartości liberalne. Reformacja religijna Lutra właśnie ten gorset rozluźniała. Reformacja dała również warunki do rozwoju nazizmu i komunizmu. Liberalizm powstał w epoce oświecenia, w sprzeciwie wobec absolutyzmu i instytucji feudalnych. W XIX wieku stał się szerokim, postępowym ruchem politycznym. Początkowo miał często charakter antydemokratyczny. Z czasem jednak przyjął wartości demokratyczne w formie demokracji liberalnych. Partia liberalna w Polsce to np. Nowoczesna.
Demokracja liberalna (demokracja konstytucyjna) – rodzaj demokracji przedstawicielskiej charakteryzujący się wolnymi i uczciwymi wyborami oraz pluralizmem politycznym, utożsamiany z demokracją parlamentarną. W konstytucjach państw demokracji liberalnej zapisano wiele praw i wolności przysługujących ich obywatelom, mniejszościom i innym osobom przebywającym na terytorium państwa. Charakteryzuje się szczególną ochroną wszelkich mniejszości w tym seksualnych. Przykładami państw demokracji liberalnej (konstytucyjnej) są m.in. państwa członkowskie Unii Europejskiej i Stany Zjednoczone. Odłamy liberalizmu to: liberalizm klasyczny, egalitarny, gospodarczy, socjalliberalizm, etyczny, deontologiczny, perfekcjonistyczny, demokratyczny i instytucjonalny. Liberalizm jest złożoną doktryną i pomiędzy jego poszczególnymi nurtami istnieją istotne różnice. Zasadnicze różnice rysują się między liberalizmem klasycznym a nowoczesnym (socjalliberalizmem).
Poglądy liberałów klasycznych cechuje nastawienie, że ani rząd, ani żadna grupa, czy jednostka społeczna, nie powinny w żaden sposób zakłócać wolności jednostki, a jedynym dopuszczalnym jej ograniczeniem jest sytuacja, gdy jednostka stanowi rzeczywiste zagrożenie dla czyjejś wolności lub mienia. Liberałowie klasyczni są za jak najmniejszą ingerencją instytucji państwowych w życie obywateli. Instytucje publiczne powinny być ograniczone i dotyczyć przede wszystkim zapewniania bezpieczeństwa, sądownictwa, polityki zagranicznej. Klasyczni liberałowie mają poglądy wolnorynkowe i są za pełną wolnością gospodarczą bez ograniczeń moralnych (np. nie kradnij).
Liberalizm gospodarczy (ekonomiczny) jest zespołem poglądów na temat gospodarki. Odrzuca on wszelkie ograniczenia, które krępują wolny rozwój gospodarczy i wolną konkurencję na rynku. Jest przeciwnikiem interwencjonizmu państwowego w gospodarkę (leseferyzm).
Socjalliberalizm (liberalizm socjalny) – zdefiniowana przez Leonarda T. Hobhouse’a doktryna polityczna, głosząca wolność społeczną przy jednoczesnym zachowaniu pewnego stopnia interwencjonizmu państwowego w mechanizmy wolnego rynku (aby dać zabezpieczenie socjalne najbiedniejszym) oraz dopuszczeniu możliwości posiadania przez państwo przedsiębiorstw użyteczności publicznej. Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929) – brytyjski socjolog i myśliciel, profesor Uniwersytetu Londyńskiego. Był przedstawicielem ewolucjonizmu, zwolennikiem liberalizmu w polityce oraz utylitaryzmu (zdrowego rozsądku) w etyce. Według założeń socjalliberalizmu państwo ma dbać o dobrobyt, czyli zapewnić ludziom minimum socjalne, dostęp do wykształcenia i innych podstawowych potrzeb. Zwolennicy liberalizmu socjalnego zakładają, że państwo powinno zapewnić obywatelowi wolność od biedy, czy nędzy. Są zwolennikami pełnych praw dla mniejszości seksualnych. Obecnie w Polsce program socjalliberalny głosi Platforma Obywatelska z pewnym zawstydzeniem, jeżeli chodzi o prawa mniejszości seksualnych. Według innego kryterium wyróżnia się liberalizm polityczny, gospodarczy i kulturowy (społeczny), w zależności od tego, do jakiej sfery jest odnoszony.
Liberalizm polityczny jest zespołem poglądów na temat polityki. Cechuje go indywidualizm i przywiązanie do praw i wolności obywatelskich (takich jak wolność słowa, wolność wyznania, prawa wyborcze). Elementy te tworzą liberalny system polityczny, którego przykładem jest liberalna demokracja.
Liberalizm społeczny (kulturowy, obyczajowy) jest zespołem poglądów na temat kultury i życia prywatnego. Przeciwstawia się ingerencji państwa w sferę życia prywatnego, a także opresji społecznej ograniczającej auto ekspresję jednostek. Przykładem liberalizmu kulturowego jest np. sprzeciw wobec państwowych regulacji dotyczących sztuki, gier hazardowych, seksu, prostytucji, antykoncepcji, alkoholu i narkotyków. Pewną wczesną formą liberalizmu kulturowego był libertynizm. Poszczególne nurty liberalizmu, kładą nacisk na odmienne aspekty liberalizmu. Np. konserwatywni liberałowie odrzucają zupełnie liberalizm obyczajowy, skupiając się na politycznym i gospodarczym. W Polsce, do wartości liberalnych odwołuje się Nowoczesna, a w przeszłości także Kongres Liberalno-Demokratyczny. Na scenie politycznej obecne są także partie socjalliberalne (SLD) oraz konserwatywno-liberalne (Polska Razem, częściowo także Wolność i Kongres Nowej Prawicy). W Platformie Obywatelskiej istnieje bardzo silna frakcja socjalliberalna, natomiast frakcja konserwatywno-liberalna jest w zaniku.
W Ameryce Północnej, w przeciwieństwie do Europy, słowo „liberalizm” niemal wyłącznie odnosi się do socjalliberalizmu. Dominujące kanadyjskie i amerykańskie partie – Liberalna Partia Kanady oraz Partia Demokratyczna w Stanach Zjednoczonych, są często określane, jako partie centrolewicowe.
Na poziomie globalnym liberałowie zorganizowani są w Międzynarodówce Liberalnej, w skład której wchodzi ponad sto wpływowych partii liberalnych oraz innych organizacji. Liberalizm jest obecnie jednym z trzech dominujących stanowisk politycznych, obok konserwatyzmu i lewicy.
Wykład ks. prof. dr hab. Tadeusza Guza. Czym jest liberalizm? https://www.youtube.com/watch?v=EtYP_8xyHQM. Czas około 43 min. C.D.N.

fruzia
Stały bywalec
Posty: 61
Rejestracja: sob cze 10, 2017 12:48 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: fruzia » ndz lis 04, 2018 2:36 pm

Letnik daj już spokój, bo zanudzasz internautów!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn lis 05, 2018 11:56 am

Wyniki wyborów burmistrza miasta Myszkowa II tura: http://bip.miastomyszkow.pl/?p=document ... ar_id=9378.
1. BAUER Urszula Anna, PiS - 4 632 głosów.
2. ŻAK Włodzimierz Paweł, KO – 6 562 głosów.
Wybrana Rada Miasta Myszkowa:
1. WOSZCZYK Jerzy Mieczysław, KO, 316 głosów, 9,29%.
2. LECH Dominik Seweryn, KO, 295 głosów, 8,67%.
3. POCHODNIA Beata Magdalena, KO, 333 głosów, 8,18%.
4. JASTRZĘBSKA Zofia Anna, KO, 534 głosy, 13,12%.
5. JAKUBIEC-BARTNIK Beata Sylwia, KO, 580 głosów, 14,25%.
6. ZIAJSKA-ŁAZAJ Ewa Anna, KO, 393 głosy, 7,20%.
7. TRYNDA Jacek Sławomir, KO, 239 głosów, 8,30%.
8. SKOREK-KAWKA Halina Elżbieta, KO, 292 głosy, 9,40%.
9. CZERWIK Robert Jakub, KO, 292 głosy, 9,40%.
10. SKOTNICZNA Iwona Anna, PiS, 315 głosów, 9,26%.
11. ZAŁĘCKI Tomasz Michał, PiS, 362 głosy, 8,89%.
12. SKINDER Małgorzata Iwona, PiS, 255 głosów, 8,85%.
13. DOROSZUK Elżbieta Ewa, PiS, 351 głosów, 11m30.
14. JAŁOWIEC Sławomir Mieczysław, PiS, 182 głosy, 5,86%.
15. JĘCZALIK Norbert Piotr, SLD, 267 głosów, 7,85%.
16. ZACZKOWSKI Adam Michał, SLD, 272 głosy, 6,68%.
17. SZLENK Tomasz Marcin, SLD, 341 głosów, 11,84%.
18. BALWIERZ Magdalena Barbara, SLD, 159 głosów, 5,12%.
19. BOREK Daniel Robert, Przyszłość w Myszkowie, 196 głosów, 5,76%.
20. GIEWON Andrzej Adam, Przyszłość w Myszkowie, 234 głosy, 8,13%.
21. BUGAJ Eugeniusz Kazimierz, Forum Mieszkańców, 248 głosów, 8,61%.
Możliwa koalicja: 9 radnych z KO i 4 radnych z SLD, razem 13 radnych. Przeprowadzone wybory nic nie zmieniły w mieście Myszków. Było to do przewidzenia, ponieważ Komitet PiS w Myszkowie praktycznie nic nie robił i nie interesował się sprawami mieszkańców Myszkowa i powiatu.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn lis 05, 2018 12:02 pm

fruzia pisze:Letnik daj już spokój, bo zanudzasz internautów!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Proponuje przenieść się na: https://www.pudelek.pl/

mecenas
Guru
Posty: 258
Rejestracja: ndz lis 07, 2010 4:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: mecenas » pn lis 05, 2018 12:29 pm

Trudno Letniku nie przyznać ci racji, pani Wiśniewska panicznie boi się tworzenia silnych struktur terenowych, domniemując, że tak łatwo jak ona zrobiła karierę w PiSie, może ją zrobić ktoś inny.Na co dzień PiS w terenie nie istnieje, mobilizuje się w okresie wyborów, opierając się na popularności liderów z centrali. PiS-em w Myszkowskim jest pani Wiśniewska, czasami podpiera się Giżyńskim z Częstochowy.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn lis 05, 2018 1:37 pm

mecenas pisze:Trudno Letniku nie przyznać ci racji, pani Wiśniewska panicznie boi się tworzenia silnych struktur terenowych, domniemując, że tak łatwo jak ona zrobiła karierę w PiSie, może ją zrobić ktoś inny.Na co dzień PiS w terenie nie istnieje, mobilizuje się w okresie wyborów, opierając się na popularności liderów z centrali. PiS-em w Myszkowskim jest pani Wiśniewska, czasami podpiera się Giżyńskim z Częstochowy.

Pełna zgoda!

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » pn lis 05, 2018 10:24 pm

letnik pisze:
mecenas pisze:Trudno Letniku nie przyznać ci racji, pani Wiśniewska panicznie boi się tworzenia silnych struktur terenowych, domniemując, że tak łatwo jak ona zrobiła karierę w PiSie, może ją zrobić ktoś inny.Na co dzień PiS w terenie nie istnieje, mobilizuje się w okresie wyborów, opierając się na popularności liderów z centrali. PiS-em w Myszkowskim jest pani Wiśniewska, czasami podpiera się Giżyńskim z Częstochowy.

Pełna zgoda!


Pani Wiśniewska ? to jest ta pijana i bełkocząca europosłanka PISu ?

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt lis 06, 2018 8:01 am

Maj to kulturalny i wykształcony człowiek, kochający ludzi! Nie dzieli nas na pijaków, grubych, chudych, głupich czy mądrych.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt lis 06, 2018 8:07 am

C.D. Libertarianizm (łac. liber – wolny) – zbiór powiązanych doktryn i filozofii politycznych, które uznają wolność osobistą za najwyższą wartość w polityce. Oznacza to położenie nacisku na indywidualną wolność oraz dobrowolność zrzeszania się i wszelkich interakcji międzyludzkich. Libertarian łączy niechęć do władzy publicznej, są oni jednak bardzo zróżnicowani w jej krytyce. Poszczególne nurty libertarianizmu prezentują szeroki zakres poglądów, jak daleko powinna sięgać władza rządu. Minarchiści (minimalny etetyzm) proponują rząd, którego funkcje byłyby ograniczone do powstrzymywania agresji, natomiast anarchokapitaliści postulują całkowitą likwidację instytucji państwa. Libertarianie są zwolennikami leseferyzmu (pełnej wolność) i własności prywatnej.
Lewicowi anarchiści zaczęli używać pojęcia libertarianizm na określenie swoich poglądów politycznych w latach pięćdziesiątych XIX wieku. Natomiast używanie określenia komunizm libertariański datuje się od listopada 1880 roku, kiedy to przyjął je francuski kongres anarchistyczny.
Wstępne założenia libertarianizmu w USA opracował Jay Albert Nock (1870-1945). Utożsamiał on przymus stosowany przez państwo z działalnością przestępczą, argumentując, że państwo jest legalnym monopolistą w zakresie popełniania zbrodni (dokonywanych pod pozorem wymierzania kary) i kradzieży (pod pozorem nakładania podatków). W latach 70. i 80. XX wieku libertarianizm zbliżył się do rozwijającego się neoliberalizmu. Libertarianizm jest w zdecydowanej większości nurtem prawicowym, ale istnieją również lewicowe nurty libertarianizmu, które są jednak w mniejszości.
Anarchokapitalizm również jest libertariańską i indywidualistyczną, anarchistyczną ideologią polityczną, która opowiada się za eliminacją państwa na rzecz indywidualnej suwerenności na wolnym rynku.
Neoliberalizm – nurt w historii myśli ekonomicznej, poddający krytyce dominujące od czasu wielkiego kryzysu z lat 30. XX wieku teorie keynesowskie, postulujący powrót do zasad wolnego rynku i ograniczonej do minimum ingerencji państwa w gospodarkę.
John Maynard Keynes (1883 - 1946 r.) – angielski ekonomista, twórca teorii interwencjonizmu państwowego w dziedzinie ekonomii i finansów państwowych.
Do głównych krytyków teorii Keynesa zalicza się grupę ekonomistów związanych w latach 60. XX wieku z Uniwersytetem w Chicago. Szczególną rolę w tworzeniu nowych teorii odegrali m.in. Milton Friedman, Frank Knight i George Stigler. Bronili oni zasad wolnego rynku oraz krytykowali interwencjonizm państwowy. Wskazywali na potrzebę ograniczenia sektora publicznego, konieczność zwiększenia swobody działalności gospodarczej oraz ograniczenia roli związków zawodowych, które swymi postulatami płacowymi wpływały na powiększanie się skali bezrobocia. Zespół powyższych poglądów zyskał na znaczeniu w latach 70. w sytuacji wzrostu cen i spadku zatrudnienia. Istotnym momentem dla kształtujących się środowisk neoliberalnych było przyznanie Friedmanowi Nagrody Nobla w dziedzinie makroekonomii w 1976 roku.
W latach 70. XX wieku Robert Lucas i Thomas Sargent propagowali teorię racjonalnych oczekiwań. Rozwijała ona koncepcje monetarystów oraz kwestionowała sens prowadzenia aktywnej polityki gospodarczej, poza działaniami rządu i banku centralnego w zakresie polityki fiskalnej (ograniczanie wydatków) i monetarnej (kontrola rozmiaru emisji pieniądza). Teoria ta zakłada również, że prowadzona przez państwo polityka makroekonomiczna, mająca sprzyjać redukcji bezrobocia, w rzeczywistości prowadzi jedynie do podniesienia poziomu inflacji, zaś zachowania gospodarcze ludzi zmieniają się wraz ze zmianami polityki gospodarczej.
Lata 70. przyniosły ukształtowanie się ekonomii podaży. Przeciwstawia się ona keynesowskim modelom propopytowym, zakładając jednocześnie możliwość prowadzenia aktywnej polityki gospodarczej przez państwo, ale jedynie na pewnych, ograniczonych polach i przy zmianie jej zasadniczych kierunków. Ekonomia podaży za główną barierę wzrostu uznaje ograniczenia po stronie podażowej – postuluje zatem nakłanianie przedsiębiorców do zwiększenia produkcji i inwestycji poprzez stosowanie zachęt, głównie w postaci niskich podatków. Za istotne uznaje też gromadzenie oszczędności i powiększanie kapitału oraz ułatwianie dostępu do nich ludziom przedsiębiorczym. Zwolennicy koncepcji propodażowej, podobnie jak monetaryści, poddawali krytyce model państwa z jego rozbudowaną sferą wydatków socjalnych oraz ingerowanie państwa w wolny rynek. Zbliżone założenia przyjął Ronald Reagan z amerykańskiej Partii Republikańskiej i gabinet Margaret Thatcher, po zwycięstwie wyborczym brytyjskiej Partii Konserwatywnej. W Wielkiej Brytanii ograniczono wówczas rolę związków zawodowych, sprywatyzowano znaczną część sektora publicznego, obniżono inflację, spłaszczono progresję podatkową, podatki ograniczono, a sens rozbudowanej polityki socjalnej został zakwestionowany. Zdaniem m.in. części libertarian pojęcie neoliberalizmu ma charakter pejoratywny i w rzeczywistości nie jest potrzebne, ponieważ nazywane tak poglądy gospodarcze nie różnią się niczym od liberalizmu klasycznego czy leseferyzmu. Źródło: https://pl.wikipedia.org/wiki/Neoliberalizm.
Wystąpienie prof. dr hab. Jacka Bartyzela pt.: "Liberalizm – cichy zabójca Europy" https://www.youtube.com/watch?v=nuqmWN41U-Q. Czas około 37 min. C.D.N.

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » wt lis 06, 2018 8:56 am

idąc w ślady "naszego" wioskowego grafomana też postanowiłem ukraść trochę tekstów.

Problem państwa, jego kształtu oraz funkcjonowania to bodaj najważniejsza kwestia w polskiej myśli politycznej okresu międzywojennego. Jego wizja splatała się z dominującym wśród narodu polskiego katolicyzmem, odciskającym swe piętno nie tylko na ideologii, ale też mentalności, kulturze, sposobie myślenia itd. Jakkolwiek siła i głębokość akceptacji katolicyzmu może być nieraz przedmiotem sporów, jednak oddziaływał z pewnością nie tylko na ludzi wierzących, lecz także na tych, którzy byli mu niechętni czy wręcz wrodzy. Toczył się stały spór między zwolennikami państwa laickiego i katolickiego, przy czym ci pierwsi wcale nie stali na straconej pozycji. Dla katolików w II RP konfuzję budził stosunkowo mały wpływ tej religii na życie publiczne. Oddziaływanie polskiego katolicyzmu na państwo, na rys jego koncepcji w ramach tych nurtów myśli politycznej, które widziały mniej lub bardziej doniosłą rolę religii katolickiej w II RP, jest problemem doniosłym i wartym zbadania. Stąd rekonstrukcja wizji „państwa katolickiego”, czy równoważnego „państwa chrześcijańskiego” albo „Polski katolickiej”, podejmowana w mojej pracy, ma istotny wpływ na badania nad historią myśli politycznej II RP.
Rys państwa katolickiego, związany nieodłącznie ze stosunkiem do religii i Kościoła katolickiego w okresie Dwudziestolecia, to jedno z najważniejszych zagadnień życia politycznego oraz myśli politycznej. Religia katolicka wywierała spory, choć jak się wydaje niedoceniany, wpływ na całokształt ideologii poszczególnych nurtów myśli politycznej. Oddziaływała przecież na jeden z fundamentów myśli politycznej, czyli wyznawany system wartości. Zakreślała bowiem swoim oddziaływaniem nie tylko stosunki polityczno-ustrojowe, ale też fundament etyczny życia jednostki, społeczeństwa i państwa, obraz rodziny i wychowania, wreszcie ocenę przemian kulturowo-cywilizacyjnych oraz społeczno-gospodarczych. Podjęcie tego problemu pozwala dotrzeć przynajmniej po części do skali wpływu katolicyzmu i Kościoła na ideologię poszczególnych nurtów myśli politycznej, a jeszcze bardziej sił politycznych.

"kopiuj-wklej"

Autor ma świadomość umowności pojęcia. W nauce Kościoła „państwa katolickiego” nie było i nie będzie, gdyż to pojęcie wiążące określony model ustrojowy, czy społeczno-gospodarczy, twory przecież zmienne, historyczne i ludzkie z uniwersalną i transcedentną religią katolicką. Inaczej trzeba by założyć, że Chrystus przedstawił konkretny obraz państwa i społeczeństwa oraz gospodarki. To przecież absurd. Tym niemniej terminu „państwo katolickie” powszechnie nadużywano w okresie międzywojennym, żeby przydać koncepcjom określonych nurtów myśli politycznej katolicki placet, zwiększający nie tylko ich siłę oddziaływania, ale też aspirujący do monopolu wobec konkurencyjnych wizji. Miało ono symbolizować i powodować zarazem dominację katolicyzmu w życiu publicznym. W tym umownym znaczeniu termin ten występuje w niniejszej pracy.
Kluczowe dla badań stało się sprecyzowanie kontrowersyjnego i złożonego pojęcia myśli politycznej. Od lat próba jego zdefiniowania oraz wskazania najważniejszych komponentów była przedmiotem licznych publikacji i polemik. Nie wchodząc bardziej szczegółowo w naturę sporów naukowych wokół tego pojęcia uważam, iż nie straciły w podstawowej części znaczenia spostrzeżenia w tej kwestii opublikowane przed blisko 30 laty przez Henryka Zielińskiego i jego rozumieniem myśli politycznej zamierzam się posługiwać.
Badania objęły te rozległe nurty myśli politycznej, które w sensie pozytywnym i pożądanym odnosiły się do wizji państwa katolickiego, a więc z zastrzeżeniami myśl środowisk kościelnych, myśl konserwatywną, narodową oraz chadecką wraz z narodowym ruchem robotniczym. Mniejsze znaczenie miała konfrontacja zwolenników państwa katolickiego z tymi odłamami polskiej myśli politycznej, które opowiadały się za państwem laickim. Została ona ograniczona do koniecznego minimum.

"kopiuj-wklej"


Dociekania ogniskowały się wokół najważniejszych, a przy tym porównywalnych w omawianych nurtach myśli politycznej zagadnień: 1/ roli i miejsca religii oraz Kościoła katolickiego w życiu jednostki i narodu, 2/ wynikającego z tego obrazu polskiej religijności, 3/ wpływu katolicyzmu na rodzinę oraz wychowanie, 4/ stosunków państwo-Kościół, 5/ oddziaływania religii na wizje ustroju politycznego; 6/ analizy niektórych problemów społeczno-gospodarczych, istotnych dla obrazu państwa katolickiego. Wydaje się, że trzy pierwsze kwestie stanowiły swego rodzaju podstawę dla formułowania określonego obrazu państwa oraz życia społeczno-gospodarczego.
Celem autora było nie tylko odtworzenie obrazu państwa katolickiego w ramach poszczególnych nurtów, ale też próba wskazania przyczyn rozbieżności wewnątrz nich. Wreszcie praca stara się metodą komparatystyczną ilustrować podobieństwa i różnice w najważniejszych elementach wizji tego państwa między omawianymi nurtami myśli politycznej. Studium nie pretenduje do prezentacji całości złożonego problemu kształtu państwa katolickiego, bowiem to zadanie przekraczające siły jednego badacza.
Przy zastosowanym w monografii ujęciu tematu nie było możliwe objęcie kwerendą wszystkich przekazów źródłowych. Stąd zostały one ograniczone do kilku najważniejszych rodzajów, choć i w nich dokonano starannej selekcji: 1/ wypowiedzi programowych poszczególnych ugrupowań politycznych, związanych z analizowanymi nurtami myśli politycznej; 2/ publicystyki w periodykach najważniejszych dla danego nurtu myśli politycznej oraz w czasopismach związanych z Kościołem, choć ich lista daleka jest od kompletności; 3/ publicystyki w formie książkowej, gdzie kryterium doboru była albo problematyka rozważań, albo nazwisko autora. Ten jednorodny charakter źródeł nastręczał szereg problemów w analizie, zwłaszcza z powodu trudności w oddzieleniu elementów propagandy, typowej dla ugrupowań politycznych, od warstwy koncepcyjnej, ideotwórczej. Nie zawsze udało się tego dokonać w zadowalającym stopniu.

"kopiuj-wklej"


Uzupełniające znaczenie dla przeprowadzonej kwerendy miały źródła drukowane jak: sprawozdania stenograficzne z obrad parlamentu, wybory dokumentów czy aktów ustawodawczych, a także encykliki papieskie oraz listy pasterskie polskich hierarchów. Incydentalnie korzystałem z źródeł drukowanych proweniencji policyjnej – Komunikatów Informacyjnych Komisariatu Rządu na Miasto Stołeczne Warszawę. Wreszcie niewielką rolę dla ustaleń poczynionych w pracy miała analiza materiałów pamiętnikarskich, archiwalnych i ogłoszonych drukiem. W przypadku tych pierwszych autor ograniczył się jedynie do kilku najbardziej wartościowych.
Pożądanym z pewnością byłoby dotarcie do materiałów wewnętrznych wytworzonych przez poszczególne ugrupowania polityczne, obrazujących nie tylko tworzenie koncepcji politycznych, ale też specyficzną atmosferę ideową i mentalną. Jednak stopień zdekompletowania tej dokumentacji oraz rozproszenia w wielu ośrodkach wymagałby olbrzymiej i długotrwałej kwerendy, zresztą przy braku pewności, co do dużej wartości źródłowej poszczególnych dokumentów.

"kopiuj-wklej"


Charakter problemu oraz specyfika bazy źródłowej decydowały o doborze metod badawczych. Skoro istotą badań była komparatystyka, to wykorzystywałem głównie metody porównawcze związków genetycznych /wpływów i zależności/ między poszczególnymi nurtami myśli politycznej. W rekonstrukcji obrazu Polski katolickiej używałem metody indukcyjne /czasem dedukcyjne/ i pośrednie. Ze względu na złożoną i interdyscyplinarną naturę problemu oraz potrzebę szerszej analizy źródeł, obok dominujących metod historycznych, autor musiał stosować niektóre metody badawcze innych nauk np. religioznawstwa, politologii, socjologii.
W dotychczasowych badaniach problem w proponowanym ujęciu nie występował, ani specjalnie doceniany, ani eksponowany. Wyjątkiem wydaje się publikacja, która stała się pobudką dla moich naukowych dociekań w sferze Polski katolickiej. Mowa o opublikowanych w 1995 r. materiałach pokonferencyjnych pt. „Religia i Kościół rzymskokatolicki w polskiej myśli politycznej 1919-1993.” To prawda, że ten zbiór artykułów ujmuje podstawowe kwestie pod często innym kątem, w szerszych cezurach chronologicznych oraz w ramach wszystkich podstawowych nurtów myśli politycznej. Ponadto zawarte w niej szkice są nierównej jakości, oparte nieraz o wąską podstawę źródłową oraz pozbawione, mimo prób, jednakowego katalogu problemów badawczych, warunku porównania koncepcji. Brakuje również w zbiorze podstawowego punktu odniesienia w postaci choćby zarysowania obrazu państwa w myśli Kościoła katolickiego w Polsce. Niemniej to właśnie studium przez lata było najobszerniejszym podejmującym ten problem, a zarazem obrazującym szereg luk badawczych, które stały się inspiracją dla wieloletniej pracy autora tej książki.

"kopiuj-wklej"


Badania nad polską myślą polityczną okresu międzywojennego są mocno zaawansowane, ale nie we wszystkim analizowanych niżej obszarach. Sygnalizowała to już przed laty książka Jerzego Holzera. Od tego czasu postęp badań jest wyraźny, ale pozostało nadal sporo luk. Widać to przy lekturze dwóch niedawno opublikowanych syntez: pióra Krzysztofa Kawalca oraz pracy zbiorowej z ośrodka lubelskiego, ogłoszonych zresztą mniej więcej w tym samym czasie. Obok tego opublikowano syntetyczne prace obejmujące szersze cezury czasowe autorstwa Michała Śliwy i Romana Wapińskiego, w których okres II RP stanowi znaczącą część rozważań. W żadnym z tych studiów, może poza książką K. Kawalca, tytułowy problem nie jest należycie eksponowany ani doceniany.

"kopiuj-wklej"


Lepiej już wyglądają opracowania analizowanego problemu przez badaczy zajmujących się poszczególnymi nurtami myśli politycznej Polski międzywojennej. Dotyczy to szczególnie obozu narodowego oraz konserwatystów. Warto wspomnieć cenne dla ustaleń poczynionych w tej książce studia Bogumiła Grotta, poświecone nacjonalizmowi chrześcijańskiemu. Aktualność w dalszym ciągu zachowały studia nad myślą nacjonalistyczną pióra R. Wapińskiego. Ważkie dla niniejszego studium okazały się oceny zawarte w monografiach K. Kawalca, poświęconych obozowi narodowemu. Sporo wartościowych wniosków przynoszą także opublikowane badania Włodzimierza Micha, Bogdana Szlachty oraz Michała Jaskólskiego nad myślą konserwatywną. Najgorzej od lat wygląda sytuacja z myślą polityczną chadecji, gdzie stan badań jest mało zaawansowany. Mamy opublikowaną przed trzema dekadami tendencyjną pracę Bożeny Krzywobłockiej, czy skupiające się raczej nad stroną organizacyjno-polityczną studium Henryka Przybylskiego. Na tym tle wartościowa wydaje się wydana przed wielu laty biografia Wojciecha Korfantego pióra Mariana Orzechowskiego.

"kopiuj-wklej"


Nie lepiej wygląda sytuacja w literaturze przedmiotu, jeśli chodzi o koncepcje Kościoła katolickiego. Nie opublikowano do tej pory żadnej porządnej monografii poświęconej działalności Kościoła w Polsce w okresie międzywojennym czy stosunkom państwo-Kościół, nie wspominając już o tym, że brakuje opracowań dotyczących wielu bardziej szczegółowych problemów. Próbę prezentacji stosunku Episkopatu Polski do państwa podejmują dwaj mocno różniący się w zasadniczych ocenach badacze ks. Stanisław Wilk oraz Krzysztof Krasowski /ten dużo wyraźniej/, lecz ich obraz abstrahuje często od poglądów innych kół kościelnych czy choćby opinii publicystów związanych z Kościołem. Nie zawsze zgadzali się oni z biskupami, tym bardziej, iż omawiane kwestie dotyczyły w znacznej części tzw. sfery pozadogmatycznej. Poglądy na państwo wpływowej części środowisk katolickich, związanych z personalizmem prezentuje Ryszard Michalski, ale nie obejmują one całego spektrum poglądów. Ponadto jego prace mają szersze cezury chronologiczne. Do tego samego w zasadzie kręgu odwołuje się niedawno wydana książka Michała Jagiełły „Próba rozmowy”, której pierwszy tom traktuje o okresie II RP. Obaj ci autorzy, mam wrażenie, przesadzają w zasięgu oddziaływania polskiego nurtu personalistycznego w okresie międzywojennym.

"kopiuj-wklej"


Jeśli chodzi o kwestie bardziej szczegółowe, to najlepiej wygląda sytuacja dotycząca literatury skupiającej się na wizji ustroju politycznego II RP. Ilość opracowań w tej materii jest ogromna i stale rośnie, aż trudno je wszystkie omówić. Dla moich rozważań najistotniejsze okazały się ustalenia poczynione przez K. Kawalca już prawie dekadę temu. Spora też ilość publikacji dotyczy kwestii społeczno-ekonomicznych II RP, choć są one nierównej jakości.
Natomiast dużo gorzej wygląda stan badań w innych obszarach omawianych w mojej pracy. W zasadzie brakuje w literaturze szerszych studiów poświeconych nacjonalizmowi w polskiej myśli politycznej, bowiem na ogół nie wychodzą one poza obóz narodowy. Nie lepiej jest w przypadku badań nad religijnością polską okresu międzywojennego, gdzie opublikowano zaledwie parę niezbyt obszernych studiów. Podobnie, jeśli chodzi o myśl edukacyjną czy wychowawczą II RP. Poza kilkoma wycinkowymi opracowaniami brak szerszych ujęć. Wydaje się dlatego, że niniejsza książka w jakiejś części zapełni te luki.

"kopiuj-wklej"


Cezury czasowe pracy nie wydają się być dyskusyjne, gdyż zamyka się ona w okresie II RP. W studium zastosowano niezbędne w przypadku takiego obszaru badawczego ujęcie problemowe. Praca składa się z siedmiu części, w ramach których wydzielono poszczególne ważniejsze kwestie. W pierwszym rozdziale zaprezentowano pokrótce rys katolickiej wizji państwa w pierwszych dekadach XX wieku. Drugi skupia się na relacjach między jednostką a narodem i nacjonalizmem oraz wpływu katolicyzmu na te związki, trzeci analizuje religijność w II RP. Rozdział czwarty podejmuje pożądany obraz rodziny i wychowania. Najważniejsze dla rekonstrukcji tytułowego problemu są rozdziały piąty i szósty: ten pierwszy pokazuje obraz stosunków państwo-Kościół, kolejny podejmuje analizę ustroju politycznego państwa katolickiego, ogniskowaną wokół trzech modeli – demokracja, autorytaryzm, totalitaryzm. Wreszcie ostatnia odsłona książki podejmuje niektóre problemy społeczno-gospodarcze. W niezbyt często stosowanych cytatach autor dokonał modernizacji pisowni, co nie zawsze pozwoliło zachować temperaturę oraz sens oryginału.

"kopiuj-wklej"


Zarysowanie obrazu państwa katolickiego nie tylko zapełni pewną lukę w historiografii, lecz także otwiera nowe płaszczyzny i problemy badawcze. Kwestia ta dzisiaj nabiera aktualności, bowiem w III RP powracają nieustannie klisze, odwołujące się do obrazów, schematów i stereotypów dotyczących państwa katolickiego z okresu międzywojennego, często w sposób uproszczony czy wręcz fałszywy. Dlatego warto sięgnąć do tamtych wizji, spojrzeć na nie krytycznie i z dystansem, a przede wszystkim wyciągać wnioski z ich ułomności.

"kopiuj-wklej"

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt lis 06, 2018 6:45 pm

Nasz nowicjusz „maj” pozazdrościł mi „kradzieży” i postanowił udowodnić nam, że też potrafi kraść i nawet zna funkcję „kopiuj-wklej”. Zapomniał bidulek, że kradzież to też sztuka. Trzeba wiedzieć, co się kradnie. Popatrzmy, co „maj” takiego cennego dla nas „zwędził”? O jaką wiedzę społeczną jesteśmy mądrzejsi? „Maj” nam wkleił analizę nieznanego autora, dotyczącą problemu kształtu państwa i jego funkcjonowaniu w społeczeństwie katolickim. Analiza głównie polega na nudnym opisie metodologii badań i rodzaju materiałów źródłowych. Biadoli też nad ubóstwem materiałów dotyczących Kościoła katolickiego. Celem autora jest zarysowanie obrazu państwa katolickiego. Cel taki dyskwalifikuje powagę autora, ponieważ takie pojęcie istnieje tylko w potocznych przekazach, a nie naukowych. Nie ma czegoś takiego, jak państwo katolickie i nie będzie, bo Biblia czegoś takiego nie przewiduje. Państwo katolickie to takie teoretyczne państwo, w którym hierarchowie kościelni sprawują całą władzę polityczną. „Maj” skopiował prawie 1 900 słów, aby poinformować nas, że jakiś nieznany autor zabiera się do zarysowania obrazu państwa katolickiego i napotyka trudności materiałowe. Nie ma tutaj żadnej innej wiedzy. Można mieć nadzieje, że „maj” się zreflektuje i coś interesującego nam ukradnie.

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » wt lis 06, 2018 7:09 pm

letnik pisze:Nasz nowicjusz „maj” pozazdrościł mi „kradzieży” i postanowił udowodnić nam, że też potrafi kraść i nawet zna funkcję „kopiuj-wklej”. Zapomniał bidulek, że kradzież to też sztuka. Trzeba wiedzieć, co się kradnie. Popatrzmy, co „maj” takiego cennego dla nas „zwędził”? O jaką wiedzę społeczną jesteśmy mądrzejsi? „Maj” nam wkleił analizę nieznanego autora, dotyczącą problemu kształtu państwa i jego funkcjonowaniu w społeczeństwie katolickim. Analiza głównie polega na nudnym opisie metodologii badań i rodzaju materiałów źródłowych. Biadoli też nad ubóstwem materiałów dotyczących Kościoła katolickiego. Celem autora jest zarysowanie obrazu państwa katolickiego. Cel taki dyskwalifikuje powagę autora, ponieważ takie pojęcie istnieje tylko w potocznych przekazach, a nie naukowych. Nie ma czegoś takiego, jak państwo katolickie i nie będzie, bo Biblia czegoś takiego nie przewiduje. Państwo katolickie to takie teoretyczne państwo, w którym hierarchowie kościelni sprawują całą władzę polityczną. „Maj” skopiował prawie 1 900 słów, aby poinformować nas, że jakiś nieznany autor zabiera się do zarysowania obrazu państwa katolickiego i napotyka trudności materiałowe. Nie ma tutaj żadnej innej wiedzy. Można mieć nadzieje, że „maj” się zreflektuje i coś interesującego nam ukradnie.


Szanowny Panie, opublikowany przeze mnie, zapożyczony tekst nie ma żadnego znaczenia tak samo jak żadnego znaczenia nie mają popełniane przez Pana teksty (w zdecydowanej większości skopiowane z internetu). Wiedza, którą próbuje Pan karmić użytkowników forum jest ogólnie znana i powszechnie dostępna. Wpisem swym chciałem uświadomić Panu, że nikogo nie interesują publikowane przez Pana grafomańskie elaboraty. Tylko tyle albo aż tyle.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt lis 06, 2018 8:56 pm

Nic Pan nie udowodnił. Po prostu chcę Pan uzasadnić, stosując dużą czcionkę kłamliwą tezę, którą pan uparcie głosi. Stosuje Pan marksistowską metodę tworzenie faktów słowami. O zainteresowaniu podstawową wiedzą społeczną świadczy nie Pana opinia, ale ilość odsłon. Liczb Pan nie zakryje słowami. Wcześniejszy temat ma prawie 53 500 odsłon. Rekord na tym forum. Temat "Wiedza społeczna" rozpocząłem 3 sierpnia br. Od tego czasu upłynęło 95 dni. Odsłon jest przeszło 11 500. Średnio wychodzi 121 odsłon dziennie. Czy liczby kłamią Panie Maj? Czy Pana wnioski to nie wytwór lewicowej wyobraźni?

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » wt lis 06, 2018 9:55 pm

letnik pisze:Nic Pan nie udowodnił. Po prostu chcę Pan uzasadnić, stosując dużą czcionkę kłamliwą tezę, którą pan uparcie głosi. Stosuje Pan marksistowską metodę tworzenie faktów słowami. O zainteresowaniu podstawową wiedzą społeczną świadczy nie Pana opinia, ale ilość odsłon. Liczb Pan nie zakryje słowami. Wcześniejszy temat ma prawie 53 500 odsłon. Rekord na tym forum. Temat "Wiedza społeczna" rozpocząłem 3 sierpnia br. Od tego czasu upłynęło 95 dni. Odsłon jest przeszło 11 500. Średnio wychodzi 121 odsłon dziennie. Czy liczby kłamią Panie Maj? Czy Pana wnioski to nie wytwór lewicowej wyobraźni?


Szanowny Panie,

niczego nie zamierzałem udowadniać, a jedynie uświadomić, iż jest Pan niepoprawnym grafomanem. Tak gwoli wyjaśnienia i uświadomienia: "Grafomania (z greckiego: „gráphein” – rysować, pisać i „mania” – szaleństwo), patologiczny przymus pisania utworów literackich. Grafomania jest bardziej zauważalna u autorów, którzy łączą przymus pisania z dążeniem do upowszechniania swoich utworów, mimo negatywnej oceny ich poziomu artystycznego. Tylko tyle, albo aż tyle. ( i nadal dużą czcionką, ku lepszemu zrozumieniu)

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » wt lis 06, 2018 10:09 pm

letnik pisze:
fruzia pisze:Letnik daj już spokój, bo zanudzasz internautów!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Proponuje przenieść się na: https://www.pudelek.pl/


to jest kulturalna odpowiedź ? mam nadzieję, że tak................ Co to jest Pudelek, bo nie bywam w tych kręgach..........

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt lis 06, 2018 10:32 pm

A jak się określa ludzi, którzy próbują ciągle obrażać innych ludzi?

maj
Gość
Posty: 17
Rejestracja: pn paź 15, 2018 8:24 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: maj » wt lis 06, 2018 10:37 pm

letnik pisze:A jak się określa ludzi, którzy próbują ciągle obrażać innych ludzi?




analiza Pana postów prowadzi mnie ku stwierdzeniu, iż pochodzimy z tych samych czasów..........https://www.youtube.com/watch?v=q7ke_xzw0Ew

Dlaczego tak bardzo różnimy się?

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr lis 07, 2018 12:32 pm

Szanowny Panie. Zadałem Panu pytanie, a Pan odpowiada mi pytaniem „Dlaczego tak bardzo różnimy się”? Bardzo ciekawe pytanie, ale nie określił Pan obszaru tych różnic. Podejrzewam, że nie chodzi o cechy fizyczne, ale o poglądy na świat. Odpowiedź na tak zadane pytanie jest prosta, różnimy się wszyscy, bo taka jest natura ludzka. Nikogo to nie powinno dziwić, bo próby tworzenia frontu jedności narodu już przerabialiśmy. Ponieważ ja nie znam dostatecznie Pana poglądów politycznych, nie mogę bardziej szczegółowo odpowiedzieć na zadane pytanie. Wiem tylko, że Pan się zemną nie zgadza. Podparł się Pan melodią z filmu „Prawo i pięść” przybliżając nam atmosferę „tamtych” czasów. Film pokazuje narodziny ustroju szabrowników i złodziei (pięść) oraz próby przeciwstawienia się temu zjawisku (prawo). Pokazuje też słabość i zniechęcenie osób stojących po stronie prawa świeckiego i boskiego (nie kradnij). Wszystko to odbywało się w atmosferze powojennego chaosu, połączonego z usuwaniem niewygodnych organów "minionej władzy burżuazyjnej", lub mianowaniem zarządców miast ad hoc - takich jak doktor Mielicki. Zresztą same słowa Mielickiego, wypowiedziane w filmie dwukrotnie, w sposób zawoalowany przemycają zasady epoki - "Bez ludzi zdolnych można się obejść. Potrzebni są posłuszni." Od pierwszych minut słyszymy niezapomniany utwór muzyczny z tekstem Osieckiej i muzyką Komedy wykonywany po mistrzowsku przez Edmunda Fettinga. Słowa piosenki dawały nadzieje: „Słońce przytuli nas do swych rąk. I spójrz: ziemia ciężka od krwi, znowu urodzi nam zboża łan, złoty kurz”. „Za dzień, za dwa, za noc, za trzy, choć nie dziś, za noc, za dzień, doczekasz się, wstanie świt....”. W podłych czasach lat 60. słowa te brzmiały szczególnie i były zmyłką dla PRL-owskiej cenzury. Po latach stały się zapowiedzią upadku komuny. Dla mnie piosenka ta jest arcydziełem jak na tamte czasy, ale kojarzy mi się z nędzą, głodem i marazmem. Nie są to dobre wspomnienia więc ten film, mimo dobrej gry aktorów nie jest filmem mojej młodości.
Mam wątpliwości, czy dyskusja nad przyczynami naszych różnic może zainteresować uczestników forum. Coś mi się zdaję, że Pana celem jest wprowadzenia chaosu do omawianej wiedzy społecznej. Jeżeli chcę Pan rozmawiać o tym, co nas dzieli, proszę otworzyć nowy wątek i podyskutujemy.
A jeśli chodzi o ocenę poziomu artystycznego utworów, to Pan myli pojęcia. To, co ja piszę, nie jest utworem artystycznym, bo wiedza polityczna i encyklopedyczna nigdy artystyczną być nie może. Pisze Pan maniakalnie o negatywnych ocenach przedstawianej podstawowej wiedzy, a ja maniakalnie Pana odsyłam do ilości odsłon. Staram się jedynie dostarczać takiej wiedzy, której się nie wykłada w naszych szkołach. Ona jest ogólnie dostępna w internecie, ale nie uporządkowana. Uporządkowanie tej wiedzy ułatwia dotarcie z nią do osób niemających ani ochoty, ani czasu, aby wertować strony internetowe.

widz
VIP
Posty: 530
Rejestracja: śr lip 28, 2010 2:20 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: widz » śr lis 07, 2018 12:53 pm

Nasz Letnik ma rację i rozum. Dyskutuje mądrze i na argumenty. Ty zaś Maju daj mu spokój i pozwól mu dostarczać nam prawdziwej wiedzy. Jak Cię to nudzi to nie czytaj ale nie utrudniaj życia Letnikowi i nam wszystkim.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » czw lis 08, 2018 9:28 am

C.D. Protestantyzm. Jedna z głównych gałęzi chrześcijaństwa, obok katolicyzmu i prawosławia, na którą składają się wspólnoty religijne powstałe na skutek ruchów reformacyjnych wewnątrz Kościoła rzymskokatolickiego rozpoczętych wystąpieniem Marcina Lutra w XVI wieku oraz ruchów przebudzeniowych w łonie macierzystych wyznań protestanckich w kolejnych stuleciach.
W łonie Kościołów protestanckich wyróżnić można kilka przodujących wyznań, z czego główne to: luteranizm i kalwinizm (w tym kalwinizm kontynentalny, prezbiterianizm i kongregacjonalizm), anglikanizm (kościół niski w całości, częściowo kościół szeroki), baptyzm, metodyzm, adwentyzm i pentekostalizm.
Luteranizm – doktryna teologiczna i chrześcijański ruch reformacyjny, zapoczątkowany przez Marcina Lutra w XVI wieku (za datę jego rozpoczęcia uważa się rok 1517). Jest to najstarszy i czołowy nurt protestantyzmu. Największą grupę Kościołów luterańskich zrzesza Światowa Federacja Luterańska, do której w 2015 roku należało 145 Kościołów w 98 krajach z gronem 74,3 mln wiernych. W Polsce żyje około 61 tysięcy luteran, należą oni do Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP. Największe skupisko wiernych w Polsce znajduje się na Śląsku Cieszyńskim.
Luteranie opierają swoją wiarę na czterech zasadach: tylko Pismo, tylko Chrystus, tylko wiara i tylko łaska. Najistotniejszą z nich jest zasada „Tylko Chrystus”, której podporządkowane są wszystkie inne. Oznacza ona, że tylko Jezus Chrystus, Syn Boga Ojca, prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek, dzięki działaniu Ducha Świętego narodzony z Marii Panny, jest jedynym pośrednikiem między człowiekiem a Bogiem, jedynym Zbawicielem i ratunkiem dla grzesznika, który zbawienie przyjmuje z darowanej łaski, bez własnej zasługi, poprzez wiarę w Ukrzyżowanego i Zmartwychwstałego Pana (teologia krzyża). Taka wiara rodzi się ze słuchania Słowa Bożego, zwiastowanego w Prawie i Ewangelii. Nauka o usprawiedliwieniu w Kościele luterańskim podkreśla, że nie zbawiają uczynki, a jedynie wiara w usprawiedliwiające dzieło Chrystusa, dokonane na krzyżu Golgoty. Usprawiedliwiony człowiek aż do swej śmierci, ze względu na zepsucie swej natury, pozostaje grzesznikiem, jednak ze względu na otrzymaną w darze sprawiedliwość Chrystusa jest sprawiedliwy – dlatego jest równocześnie sprawiedliwym i grzesznikiem. Dobre uczynki pokazują, czy wiara jest prawdziwa – człowiek czyni dobrze nie dlatego, aby być zbawionym, ale czyni dobrze dlatego, że Chrystus złożył z życia swego jedyną i niepowtarzalną ofiarę dla zbawienia całego świata.
Marcin Luter (1483 - 1546 r.) – niemiecki reformator religijny, teolog i inicjator reformacji, mnich augustiański, doktor teologii, współtwórca luteranizmu. Autor 95 tez potępiających praktykę sprzedaży odpustów, w których odrzucał możliwość kupienia łaski Bożej.
Jego lęki i obawy o swoje zbawienie z powodu grzechów spowodowało szukanie innej interpretacji Biblii niż katolicka. Dopiero wpływ Staupitza, który zalecił mu patrzeć na Jezusa nie jako na sędziego, ale Zbawiciela odwiodły Lutra od nieustannego rozmyślania nad swymi zasługami i zadośćuczynieniem za grzechy. Johann von Staupitz (1465 - 1524) – teolog, przyjaciel i ojciec duchowy Marcina Lutra. Niepokój ustał, kiedy Luter stwierdził, że Pismo Święte mówi o sprawiedliwości, ma na myśli sprawiedliwość darowaną człowiekowi z łaski Bożej, którą przyjmuje się przez wiarę. Człowiek zostaje uznany za sprawiedliwego, choć sam na to nie zasługuje.
Luter ogłosił swoje trzy, przygotowane jeszcze przed klątwą Papieża pisma: O naprawie stanu chrześcijańskiego, O niewoli babilońskiej Kościoła, O wolności chrześcijanina. W pismach tych przeciwstawił się ostro papieskiej supremacji, poddał krytyce wszelkie nauki i objawy życia kościelnego nieznajdujące według niego potwierdzenia w Biblii. Wreszcie, w obecności licznie zgromadzonych studentów, profesorów i ludu 10 grudnia 1520 roku na przedmieściach Wittenbergi spalił na stosie papieskie księgi prawnicze wraz z bullą. Czynem tym zrywał ostatecznie z Kościołem katolickim, a konsekwencją tego było, że wkrótce potem 3 stycznia 1521 papież Leon X ekskomunikował Lutra na zawsze. 26 maja 1521 roku cesarz Rzeszy Karol V ogłosił edykt wormacki, uznający Marcina Lutra za heretyka i skazujący go oraz jego zwolenników na banicję.
Luter skupił wokół swojej idei całą opozycję Kościoła katolickiego. Wraz z grupą współpracowników przełożył Biblię na język niemiecki (Biblia Lutra), był autorem Postylli domowej, Małego i Dużego katechizmu, Artykułów szmalkaldzkich oraz wielu pieśni kościelnych, w tym ewangelickiego hymnu: Warownym grodem jest nasz Bóg. Napisał również zbiór kazań na każdy dzień roku kościelnego. Cała ta jego praca dała podwaliny nauki ewangelickiej.
Ostatecznie ewangelicy odrzucili władzę papieską jako niepotwierdzoną w Piśmie Świętym i żądali pełnej niezawisłości od papieża. Luter stanowczo odrzucał każdą próbę przyznawania dobrym uczynkom jakiegokolwiek znaczenia w akcie zbawienia. Według luteran człowiek nie może sobie zasłużyć na boże zmiłowanie, zbawieni jesteśmy jedynie z łaski, przez zasługi samego Chrystusa, przez wiarę. Dobre uczynki nie są drogą do zbawienia, ale wynikiem wiary w Chrystusa. Luter zerwał więc związek między uczynkiem a zbawieniem. W 1543 roku Luter wzywał do wypędzania Żydów z krajów chrześcijańskich oraz palenia ich ksiąg, domów i synagog, gdyż bluźnią oni naszemu Zbawicielowi i Świętej Dziewicy.
Pod wpływem nauki Lutra pojawiały się rozruchy. Radykalne skrzydło reformatorów domagało się natychmiastowego zniesienia mszy, usunięcia wizerunków świętych z kościołów, wprowadzenia komunii pod dwiema postaciami, posuwając się przy tym do czynów obrazoburczych.
Cesarz, widząc, że nie jest w stanie rozbić jedności luteran, zawarł z nimi w 1532 roku pokój religijny, na mocy którego nie otrzymywali oni wprawdzie zupełnej wolności religijnej, ale uzyskali względne poczucie spokoju i bezpieczeństwa. Umożliwiło to dalsze szerzenie się reformacji, która objęła całe północne Niemcy i księstwo wirtemberskie.
Podstawowa wiedza o reformacji: https://www.youtube.com/watch?v=GIqRsWWHbgE. Czas około 13 min. C.D.N.

BARBARA
VIP
Posty: 914
Rejestracja: pt lut 08, 2008 9:30 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: BARBARA » czw lis 08, 2018 5:20 pm

Maju, Letnikowi nie dasz rady, ogarnięty manią niesie ten swój KAGANEK OŚWIATY, a niektóre ciemne ludy to kupują, vide Widz.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » czw lis 08, 2018 7:53 pm

Pani Barbaro, czy Pani nie potrafi już wyzbyć się tej komunistycznej pogardy do drugiego człowieka? Maj by dał radę, gdyby miał pepeszę. Popisała się już Pani kilkukrotnie swoim „oświeceniem”, więc proszę poczytać, jak wpłynęło Oświecenie na Hegla, Marksa, Engelsa i Hitlera i jak to wpłynęło na losy Europy. Właśnie opisuje początki herezji Lutra i Kalwina dające podstawy rozwoju Oświecenia.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » sob lis 10, 2018 12:13 pm

C.D. Protestantyzm. Kalwinizm, ewangelicyzm reformowany – jeden z czołowych nurtów protestantyzmu, obok luteranizmu. Jednocześnie doktryna teologiczna i konfesja. Powstał w toku XVI-wiecznej Reformacji. Organizacyjnie przyjmuje głównie kształt kościołów prezbiteriańskich, kongregacjonalnych i ewangelicko-unijnych.
Kalwinizm wywodzi się z reformacji szwajcarskiej, której działaczem był m.in. Huldrych Zwingli. Ostateczną postać nadał jej Jan Kalwin.
Na początku 1536 roku Kalwin opublikował w Bazylei swoje najważniejsze dzieło: Institutio religionis christianae (Ustanowienie religii chrześcijańskiej). Zadedykował je Franciszkowi I (królowi Francji), z myślą, by osłabić niechęć króla wobec „antypaństwowej” postawy radykalnych protestantów. Dzieło Kalwina wyróżniało się systematycznością i jasnością doktryny. Po wielu zmianach wydanie ostateczne ukazało się w 1559 i od razu uczyniło z Kalwina przodującą postać protestantyzmu, co było sprzeczne z aspiracjami Kalwina, marzącego o spokojnej karierze akademickiej.
Jan Kalwin, (1509 - 1564 r.) – francuski teolog protestancki, kaznodzieja, pisarz i organizator życia duchowego w Szwajcarii w okresie reformacji. Twórca jednej z doktryn religijnych – ewangelicyzmu reformowanego, przyjętej przez Kościoły ewangelicko-reformowane, prezbiteriańskie, a następnie przez część kongregacjonalnych, opierającej się głównie na nauce o predestynacji (losy człowieka są z góry określone przez wolę Boga) oraz nauce o realnej i duchowej obecności Jezusa Chrystusa w Wieczerzy Pańskiej, w odróżnieniu od poglądu powszechnie panującego w Kościele katolickim (obecności realnej i cielesnej).
Na świecie żyje obecnie ok. 800 milionów protestantów, co stanowi ok. 40% wszystkich chrześcijan. Stawia to protestantyzm na drugim miejscu po katolicyzmie, pod względem liczby zrzeszonych w tym nurcie chrześcijan. Protestantyzm jest najdynamiczniej rozwijającą się gałęzią chrześcijaństwa.
Kalwinizm odegrał znaczną rolę w formowaniu się wielu ruchów protestanckich: purytanów, hugenotów, anabaptystów, szkockich prezbiterian. Jego poważna część ma charakter ewangelikalny.
Kalwinizm stanowi dominujące wyznanie w Szkocji oraz w wielu kantonach Szwajcarii. Ponadto najwięcej osób wyznaje kalwinizm w Południowej Afryce, Niemczech, Stanach Zjednoczonych i Namibii. Kalwini stanowią znaczny odsetek populacji na Węgrzech oraz w Siedmiogrodzie. Do lat 60. XX wieku był dominującym wyznaniem w Holandii.
W Rzeczypospolitej Obojga Narodów okresu reformacji był trzecim wyznaniem w ogóle (po katolicyzmie i prawosławiu) oraz dominującym wyznaniem protestanckim wśród szlachty polskiej i litewskiej. Popularność kalwinizmu wśród szlachty wynikała z kilku powodów: tani kościół, akceptacja wymówienia posłuszeństwa królowi oraz postrzeganie kalwinizmu jako „wiary szwajcarskiej”, w przeciwieństwie do luteranizmu jako „wiary niemieckiej”.
Teolodzy reformowani opierali swoją doktrynę na własnej interpretacji Biblii, uznając, że tradycja podlega stałej rewizji. Jej centralnym punktem stała się, już po śmierci Kalwina, nauka o predestynacji, podkreślająca suwerenność Boga. Wedle niej ludzie od chwili urodzenia są przeznaczeni przez Boga albo do zbawienia, albo do potępienia. Bóg dokonał tego wyboru przed stworzeniem świata i nie będzie on zmieniony. Spełnianie dobrych uczynków jest wyłącznie dowodem, że należymy do grona wybranych przez Boga.
Kalwinizm w Polsce liczy około 3500 wyznawców, zrzeszonych w Kościele Ewangelicko-Reformowanym w RP, Kościele Dobrego Pasterza oraz w Konfederacji Kościołów Reformowanych.
Wykład Dave Hunt. Wykazuje na podstawie Biblii błędność twierdzeń kalwinizmu: https://www.youtube.com/watch?v=U4itIHp-CC4. Czas około 20 min. C.D.N.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » sob lis 10, 2018 3:48 pm

100 rocznica odzyskania niepodległości.
11 listopada mija 100 lat od odzyskania niepodległości przez Polskę po trwającej 123 lata niewoli. Przez ponad wiek zaborcy – Prusy, Rosja i Austria – robili wszystko, aby największej niegdyś potędze w Europie Środkowej odebrać cień nadziei na samodzielne państwo. Nikt nam niepodległości w 1918 roku nie ofiarował. Nikt w darowaniu nam jej nie był zainteresowany. Wzięliśmy ją sami. Byliśmy do tego zdolni dlatego, że przez ponad stulecie naród polski umiał odeprzeć usiłowania obcych potęg zmierzających do wynarodowienia naszych przodków, pokazał – mimo rozdzielenia przez zabójcze kordony – że niezniszczalne jest polskie życie narodowe, polskie obyczaje i kultura, polska mowa. Na ziemiach państwa polskich królów – mimo rozdrapywania ich przez trzech władców (cesarzy i cara) – narastała myśl i czyn wszystkich patriotycznych środowisk, myśl i czyn skierowane ku odzyskaniu niepodległości. Ważną w tym rolę odegrał Kościół Katolicki. Odrodzenie Polski zawdzięczamy różnym kierunkom myślenia patriotycznego: Piłsudskiemu i Daszyńskiemu, Korfantemu i Dmowskiemu, Witosowi i Paderewskiemu i niezliczonym bezimiennym patriotom. Zawdzięczamy niepodległość Polakom, samym sobie. Jednak żeby niepodległościowe dążenia pokoleń Polaków mogłyby się ziścić w 1918 roku potrzebne było rozluźnienie żelaznych kleszczy zaborców. Szczęściem dla Polaków państwami wszystkich trzech zaborczych potęg wstrząsnęły wtedy rewolucję. Osłabienie wewnętrzne zaborców i zjednoczona wola Polaków dały spełnienie oczekiwanej przez przeszło sto lat szansy – Państwo Polskie. Trudno było w 1918 roku odzyskać niepodległość. Trudno ją było bronić w 1920 roku przed najazdem bolszewików. Nie dało się jej obronić w 1939 roku, kiedy niepodległość Rzeczpospolitej Polskiej została zduszona przez Niemcy hitlerowskie i Rosję sowiecką. W 1945 roku przyszła upragniona „wolność”, ale trzeba było jeszcze 45 lat walki o pełną niepodległość. Walki z trudnym okupantem używającym fałszu, podstępu i terroru pod płaszczykiem przyjaźni, braterstwa i wzajemnej pomocy.
Najważniejszym obowiązkiem jest zawsze – i dziś także – budowanie i strzeżenie niepodległej Polski w newralgicznym punkcie Europy. Strzeżenie i budowanie przez wszystkich Polaków jako rzeczy najważniejszej. Tak jak nam to przekazali w 1791 roku twórcy Konstytucji 3 Maja: „Wszyscy obywatele są obrońcami całości i swobód narodowych”.
https://www.youtube.com/watch?v=jymb0teiCeI
https://www.youtube.com/watch?v=gfCaCS5pSX8
Reduta Ordona: https://www.youtube.com/watch?v=O3efQ8yXmFg

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn lis 12, 2018 10:26 am

C.D. Protestantyzm. Jedno z podstawowych założeń teologii protestanckiej jest zasada, że jedynie łaska Boża jest podstawą usprawiedliwienia grzesznika poprzez wiarę i niezależnie od jego uczynków. Przyjęcie zasady, że najważniejsza jest silna wiara w Boga, a uczynki dobre czy złe nie mają znaczenia, było podstawą do upadku moralności i rozwoju nurtów liberalnych oraz ideologii totalitarnych (nazizmu, faszyzmu i komunizmu). Dobre uczynki pokazują, czy wiara jest prawdziwa, ale nie wpływają na zbawienie człowieka. To rozluźnienie związku czynienia dobra od możliwości zbawienia stało się podstawą do usprawiedliwienia czynienia zła. Silna wiara usprawiedliwiała wszelkie zbrodnie. Zbrodni dokonywano w imię wyższych celów i przedstawiano je jako dobro. Tak idee protestantyzmu stały się glebą do wzrostu europejskich totalitaryzmów.
Protestancki przedsiębiorca miał nakaz gromadzenia dóbr, bo od tego zależało jego zbawienie. Jak ci się dobrze powodzi to znaczy, że Bóg cię wybrał do zbawienia, bez względu na twoje uczynki. Jest to marginalizacja zachowań moralnych w biznesie i polityce. Zasady moralne hamowały bezwzględne bogacenie się przedsiębiorców kosztem innych. Zwolnienie wierzącego w Boga przedsiębiorcy z moralnych zachowań przyczyniło się do rozwoju dzikiego kapitalizmu. Według Maksa Webera chęć udowodnienia przynależności do grupy, która zostanie zbawiona, motywowała ludzi do wytężonej pracy, czym przyczyniła się również do rozwoju kapitalizmu.
W protestantyzmie obok podziału na wyznania dostrzegalne są różne nurty teologiczne i pobożnościowe. Wyróżnić można cztery podstawowe grupy:
Protestantyzm głównego nurtu” – odznaczająca się otwartością na współczesną kulturę, w przeważającej części zaangażowana w dialog ekumeniczny. Wewnątrz tych Kościołów możemy wyróżnić zarówno konserwatywne, umiarkowane, jak i liberalne nurty. Przykładem mogą być narodowe kościoły luterańskie, np. Kościół Szwecji, Kościół Norwegii czy Kościół Danii, a także amerykański reformowany Zjednoczony Kościół Chrystusa i Amerykańskie Zbory Baptystyczne USA,
Konfesjonalizm / paleoortodoksja – nurt trzymający się literalnej interpretacji wyznań i katechizmów z czasów Reformacji, często krytycznie ustosunkowany zarówno do ruchu ekumenicznego (szczególnie dialogu z katolicyzmem), jak i nowoczesnego, "otwartego" ewangelikalizmu. Przykładem mogą być tu wyznające ortodoksyjny kalwinizm: Wolny Prezbiteriański Kościół Szkocji i Reformowane Zbory Holandii, czy też staroluterański Kościół Synodu Missouri, a także neopurytańskie zbory zrzeszające reformowanych baptystów,
Ewangelikalizm, w tym najliczniejszy wśród wspólnot ewangelikalnych ruch zielonoświątkowy i charyzmatyczny. Ewangelikalizm dzieli się m.in. na konserwatywny chrześcijański fundamentalizm, umiarkowany neoewangelikalizm oraz liberalny postewangelikalizm. Przykładem wspólnot ewangelikalnych są m.in. zielonoświątkowe Zbory Boże, uświęceniowy Kościół Nazarejczyka i bezdenominacyjne (odrębna podmiotowość) Kościoły biblijne południowych stanów USA.
Grupa pogranicza, reprezentowana głównie przez adwentyzm i darbyzm (tzw. braci ekskluzywnych), charakteryzującą się w większym lub mniejszym stopniu ekskluzywizmem zbawczym (zbawienie zastrzeżone do kręgu adeptów danej wspólnoty); denominacje z tego kręgu niekiedy posiadają silne znamiona ewangelikalne i podlegają ewolucji w stronę przyjęcia zachowań właściwych dla pozostałych grup wewnątrzprotestanckich.
Jest to tylko część protestanckich odłamów i nurtów teologicznych. Kościół katolicki od XIII wieku próbował walczyć (m.in. inkwizycja) z powstającymi tendencjami reformatorskimi. Niestety nie udało się powstrzymać podziału chrześcijan. Pewne błędy Kościała katolickiego dały też pretekst do takich podziałów. Nasilenie podziałów nastąpiło po XVI-wiecznej reformacji, doprowadzając do podziału chrześcijaństwa na liczne odłamy, czasami wrogo nastawionych do siebie. Takie osłabienie katolicyzmu ułatwiło rozwój liberalizmu, co z kolei ułatwiło rozwój nazizmu i komunizmu w Niemczech.
Wiele czynników doprowadziło do narodzin protestantyzmu. Jednym z nich był wpływ Watykanu na władzę świeckie, co ograniczało ją w podejmowaniu niemoralnych decyzji. Np. Kościół katolicki sprzeciwiał się handlu niewolnikami i niewolnictwu. Znaczenie też miał majątek Kościoła i zysk związany z jego grabieżą. Anglikanie zabili tylu katolików, że powinno się to nazwać ludobójstwem. W renesansowych Niemczech (XVIII w.) spłonęło wielokrotnie więcej czarownic niż w średniowieczu. Reformacja, a szczególnie nauki Lutra, wzmogły wiarę w obecność szatana w życiu ludzi, a także w konieczności nieustannej walki z nim. Procesy o czary w Anglii i Szkocji szczególnie częste były w tych regionach, gdzie pozostały ukrywające się grupy katolików, z którymi dominujący protestantyzm wiązał czarownictwo.
Szał palenia czarownic panował w światłej epoce odrodzenia, czasach wielkich humanistów i myślicieli. Niewielu jednak z nich starczyło na tyle odwagi, aby zaprotestować przeciw niesłusznemu torturowaniu i mordowaniu „w imię wiary chrześcijańskiej” wielu tysięcy kobiet, niemających nic wspólnego z magią. Poddawano je próbom ognia, wody, rozciąganiu, miażdżeniu, wlewaniu do ust roztopionego żelaza, wycinaniu języka, odrąbywaniu rąk czy nóg, biczowaniu, przypalaniu. Zmuszano je do przyznania się do niepopełnionych czynów, a potem wieszano, palono na stosie bądź topiono, nieliczne zaś skazywano na chłostę i banicję lub kary pieniężne. Zastraszone społeczeństwo bezwolnie poddawało się samonapędzającej machnie, gdzie każdy przez każdego mógł zostać oskarżony o czary. Reformacja i wojny religijne w istotny sposób przyczyniały się do intensyfikacji tych procesów. W trosce o obronę wiary łatwiej torturować i skazywać na śmierć. Wraz ze wzrostem niepokojów religijnych wzrastała liczba palonych na stosie, a w momencie wybuchu reformacji liczba ta zwiększyła się najbardziej. Należy również zauważyć, że największe polowania miały miejsce właśnie w krajach, które uczestniczyły w wojnach religijnych: w Niemczech, Szwajcarii, Danii i Szwecji.
To oświeceni luteranie wzywali islamistów, by wyrzynali katolików. Po Lutrze zepchnięto wiarę na margines, a dzisiaj chrześcijaństwo w Europie Zachodniej już praktycznie nie istnieje. Przedłużeniem myśli Lutra jest dziś marksistowska idea państwa świeckiego.
Czym protestantyzm różni się od katolicyzmu - ks. prof. dr hab. Tadeusz Guz: https://www.youtube.com/watch?v=96eTfsJZFkk. Czas około 29 min. C.D.N.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » pn lis 12, 2018 12:50 pm

Foto relacja z obchodów 100-lecia odzyskania niepodległości przez Polskę (58 zdjęć). Poraj, pomnik Piłsudskiego: https://kgpp.pl/galeria.html

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » wt lis 13, 2018 11:20 am

Przedstawiam Państwu relację z Marszu Niepodległości we Wrocławiu, ponieważ ten film najlepiej pokazuje stosunek tzw. Obywateli RP, KOD i innej opozycji ulicznej do patriotyzmu. W Warszawie grupa około 200 osób miała zamiar blokować Marsz Niepodległości, ale w poczuciu bezsilności ograniczyła się do milczącego stania z transparentami. We Wrocławiu prowokowano maszerujących zarówno transparentami, jak i okrzykami:
https://pl-pl.facebook.com/ObywateleRP. ... 613521224/.
Sprzeciwianie się przemarszu legalnych organizacji jest początkiem rodzenia się w Polsce liberalnego totalitaryzmu. Jest to wykorzystywanie praw człowieka do narzucania woli mniejszości większości. Marksizm wprowadził dyktaturę proletariatu, a nowy marksizm i liberalizm forsuje dyktaturę mniejszości. Wyprowadza się to pojęcie z tzw. demokracji liberalnej. Demokracja liberalna głosi prymat prawa nad obyczajem i kulturą, co się kłuci z prawami i wolnościami człowieka. Gdy mniejszość uzna, że są łamane jej prawa, wymaga się od większości podporządkowania woli mniejszości, co jest zaprzeczeniem demokracji bez przymiotników. Demokracja bez przymiotników opiera się na idei równości, niezależności oraz samodzielności osoby ludzkiej. Podkreśla autonomiczność każdego człowieka w dochodzeniu do prawd moralnych, duchowych oraz społecznych. Demokracja liberalna podporządkowuje człowieka w całości prawu ludzkiemu.
Obecnie komuniści i liberałowie nazywają narodowców faszystami. Jest to metoda zapożyczona od sowieckich komunistów. Przymiotnik faszystowski był używany przez ZSRR na określenie większości działań państw zachodnich (podobnie jak imperialistyczny), a także na określenie dowolnej działalności antykomunistycznej. Było to możliwe dzięki przyjęciu w radzieckiej literaturze definicji faszyzmu jako końcowej fazy kryzysu światowej burżuazji, która to "w faszyzmie szuka ucieczki" przed wewnętrznymi sprzecznościami kapitalizmu. Zgodnie z tą definicją faszyzm panował praktycznie we wszystkich państwach kapitalistycznych, wśród których faszyzm niemiecki był jedynie "najbardziej reakcyjną" jego postacią. W terminologii radzieckiej unikano przy tym określania narodowy socjalizm. Oskarżenia o "faszyzm" kierowane wobec dowolnych osób, państw lub organizacji występujących w danym momencie przeciwko interesom Rosji są powszechną praktyką także we współczesnych mediach rosyjskich. W propagandzie był używany często wobec osób lub organizacji, które nie miały nic wspólnego z faszyzmem, podobnie jak polskie działania w celu wyjaśnienia zbrodni katyńskiej w 1943 roku.
Zarzut głoszenia faszystowskich poglądów jest od tej pory wykorzystywany powszechnie w debatach jako typowy pozamerytoryczny argument osobisty na określenie dowolnego zachowania lub opinii, które osoba go używająca uznaje za szczególnie odrażające.
Obecnie atakowana „falanga” jest oficjalnym symbolem organizacji narodowych – współczesnego Obozu Narodowo-Radykalnego (ONR) i Narodowego Odrodzenia Polski (NOP), choć nadal chętnie się do niej odwołują członkowie innych organizacji narodowych: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... ga.svg.png.
W dniu 25 października 2011 roku Wydział Rejestrowy Sądu Okręgowego w Warszawie zarejestrował symbol „falangi”, a także krzyż celtycki i „zakaz pedałowania” jako oficjalne symbole partyjne Narodowego Odrodzenia Polski, lecz po apelacji prokuratury Sąd Apelacyjny w Warszawie odmówił zarejestrowania krzyża celtyckiego i „zakazu pedałowania” po tym, jak w kwietniu 2012 Sąd Okręgowy w Warszawie uznał, że partia polityczna nie może mieć zarejestrowanych więcej niż jeden symbol graficzny.
Nazywanie osób zakłócających Marsz Niepodległości Polakami gorszego sortu to zbyt łagodne określenia, to są prowokatorzy i zdrajcy Polski. Pojęcie faszyzm spróbuje dokładniej wyjaśnić w następnych odcinkach.

letnik
Guru
Posty: 208
Rejestracja: czw sie 02, 2018 12:00 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: letnik » śr lis 14, 2018 12:30 pm

C.D. Po Lutrze, Kalwinie i powstaniu nowej religii, czyli protestantyzmu, zrodziła się epoka Oświecenia. Protestantyzm systematycznie wypierał religię katolicką dzięki zwolnieniu wiernych z odpowiedzialności przed Bogiem za swe czyny. Ideolodzy Oświecenia rozum uczynili bogiem. Proces ten miał wielki wpływ na dalsze tragiczne wydarzenia w Europie.
Oświecenie (wiek Oświecenia) - jako wiek rozumu, czy wiek filozofów – nurt kulturalny oraz okres w historii Europy przypadający na koniec XVII wieku do początku XIX wieku, szerzący deizm, indyferentyzm religijny, naturalizm i krytykę Kościoła.
Deizm – nurt religijno-filozoficzny, którego cechą wspólną jest przekonanie, że racjonalnie można uzasadnić istnienie jedynie Boga bezosobowego, będącego konstruktorem świata rozumianego jako mechanizm oraz źródłem praw, według których ten mechanizm świata działa. Tak rozumiany Bóg nie ingeruje w stworzony świat. Deizm nie jest zwartym systemem ani szkołą filozoficzną. Rozpowszechnił się głównie w Europie, a także w Ameryce Północnej. Celem nurtu było rozluźnienie norm moralnych głoszonych przez Kościół katolicki (eliminacja groźby kary boskiej).
Indyferentyzm religijny - pogląd, że Bóg i religia nie mają znaczenia dla ludzkiego życia (apateizm) oraz że żaden pogląd, postawa, czy wiara nie są lepsze od innych,
Naturalizm – pogląd, według którego istnieje wyłącznie rzeczywistość materialna (natura), czasoprzestrzenna, bez zewnętrznej racji istnienia. Rzeczywistość duchowa albo nie istnieje, albo jest sprowadzalna do natury (materii). Naturalizm tłumaczy całość zjawisk działaniem praw przyrody. W naturalizmie postuluje się zwrócenie całej uwagi na świat przyrody oraz na człowieka i jego dzieła, jest on wtedy bliski humanizmowi. W etyce przejawia się w liberalizmie. W swoich różnych formach zaprzecza istnieniu odrębnego od materii umysłu ludzkiego, duchowej natury człowieka, idei rozumianych na sposób platoński, świata ponadnaturalnego, Boga czy świata duchowego. Cechy naturalizmu posiada też marksizm. W filozofii kultury naturalizm to egzystencja, w której podstawowe wartości to przyjemność zmysłowa, życie w zdrowiu i dobrobycie. Stanowią one przeciwieństwo przykrości, choroby i śmierci. Najgorszą sytuacją jest jednak nie śmierć, lecz życie w ciężkiej chorobie i nędzy, będąc zdanym na opiekę innych. Taka hierarchia wartości powoduje, że w naturalizmie zezwala się na eutanazję (śmierć jest lepsza od cierpienia) oraz aborcję (ważniejsza jest wygoda kobiety niż nowe życie), a także wszelkie inne działania poprawiające jakość życia (np. eksperymenty na embrionach). Jego przeciwieństwem jest transcendentalizm.
Transcendentalizm – nurt filozofii amerykańskiej zapoczątkowany między innymi przez R.W. Emersona i H.D. Thoreau. Głosi ideę równości, niezależności oraz samodzielności. Podkreśla autonomiczność każdego człowieka w dochodzeniu do prawd moralnych, duchowych oraz społecznych. Za pierwszy tekst traktujący o transcendentalizmie uważany jest Nature Emersona. Jego samego uważa się za prekursora ruchu. Transcendentalizm skupia się na doświadczeniu jednostki, głosząc, że człowiek jest pewien tego, czego sam w życiu doświadczył, bądź do czego sam doszedł. Narzucone z góry wartości mogą być i często są nieodpowiednie dla każdej jednostki. Transcendentalizm zatem sprzeciwia się niejako uniwersalizmowi pojęć i wartości. Transcendentalizm kładzie nacisk na świadomość własnych czynów, jak i na wyciąganie z nich wniosków i nauk. Ruch ten mówił także, iż natura ma wielki, jeśli nie ostateczny wpływ na to, jak wygląda życie na Ziemi. Traktował siły natury, jako nadrzędne, nieskażone, ale i nieosiągalne. Łączy racjonalizm (dusza, rozum, wola, uczucie; to, co transcendentalne) i empiryzm (ciało, zmysły; to, co immanentne, czyli wewnętrzne). W filozofii kultury to egzystencja, cechująca się ofiarnością, dla której główne wartości to wartości duchowe, realizowane we wspólnotach duchowych, jak dom, ojczyzna, kościół, uważanych także za ołtarze ofiary. Zdolność do poświęceń sprawia, że nurt ten przeciwstawia się eutanazji i aborcji.
Krytyka Kościoła – obejmuje krytykę pojęcia religii, religijnych praktyk, idei propagowanych przez religie oraz konsekwencji tychże idei. Większość krytyki płynącej z zachodnich państw obejmuje chrześcijaństwo.
Oświecenie ustanowiło kult rozumu ludzkiego. Rozum wyzwolony z ograniczeń religii i przesądów miał naprawić człowieka i świat. To z tej epoki pochodzą ideały, na których oparty jest współczesny świat: praw człowieka, wolności słowa i wolnego wyboru religii. Ideały te są obecnie traktowane przez liberałów jak nowa religia i mają cechy nowego totalitaryzmu. Rodzi się nam nowa dyktatura, dyktatura mniejszości. Dzięki Oświeceniu wierzymy, że swobodny rozwój nauki i techniki powoduje postęp ludzkości. Czy zatem Oświecenie spełniło pokładane w nim nadzieje? Czy rzeczywiście uczyniło ludzi lepszymi i szczęśliwszymi?
Dyskusja o Oświeceniu prof. Jacek Bartyzel i publicysta Krzysztof Karoń: https://www.youtube.com/watch?v=SPisKQLn4-M. Czas około 31 min. C.D.N.

BARBARA
VIP
Posty: 914
Rejestracja: pt lut 08, 2008 9:30 pm

Re: Wiedza społeczna

Postautor: BARBARA » śr lis 14, 2018 5:03 pm

Letniku, napisz prawdę czy ty będziesz tak smędzić do eurowyborów, upojony wizją tysięcy wejść na twoje posty?


Wróć do „Nasze sprawy”

Kto jest online

Użytkownicy przeglądający to forum: Obecnie na forum nie ma żadnego zarejestrowanego użytkownika i 1 gość